10 CHINESE BOOKS RELATING TO «多口阿师»
Discover the use of
多口阿师 in the following bibliographical selection. Books relating to
多口阿师 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
師曰:「見獼猴麼。」曰:「見。」師曰:「作什麼伎倆。」曰:「見某甲一個伎倆也作不得。」師打之。胡釘鉸參。師問:「汝莫是胡釘鉸。」曰:「不敢。」師曰:「還解釘得虛空否。」曰:「請和尚打破。某甲與釘。」師以拄杖打之。胡曰:「和尚莫錯打某甲。」師曰:「向後有多口阿師 ...
2
云·禅·画：中国百副名联中的养心禅术 - 第 58 页
... 师,问字开拳显妙机 o 对佛是真真是佛,药山为破句中疑 o 狂风才起香林动,正是波中抬砾时 o 唐代禅师道吾宗智皇药山惟俨禅师的高足 o 一日,药山手书一字问道吾: "是什么字 7 ”道吾一看是个“佛"字,儡更道: “佛字 o "谁知药山禅师一声大喝: “多口阿师!
方云, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
3
CBETA【中華】C078n1720 禪宗頌古聯珠通集 (21卷)
鉢裏飯桶裏水多口阿師難下觜北斗南星位不殊白浪滔天平地起擬不擬止不止箇箇無裩長者子(雪竇顯)朝打三千未為多暮打八百未為少鉢裏飯兮桶裏水人前切忌無分曉(白雲端) 塵塵三昧彼彼不外千峯向嶽百川赴海更無一法不如來只箇堂堂觀自在(天童 ...
宋 法應集 元 普會續集 明 淨戒重校, 2014
慧雲盛云盡道因^ 2 頭多口忽被把住睏喉無能淸化樓云因白頭徧身是口不奈韶山一屙何因禪多口直得閉我韶山無口 1 ^树我 I 盂云 85 蛇惹火燒身恁麽人在在有之雪資澳云^來铯著豭山師子兒又云韶山今曰瓦解永消雲門偃云者話堕阿師放你 111 十棒又 ...
5
CBETA【中華】C077n1710 古尊宿語錄 (48卷)
云曾看師云經中道衲衣在空閑假名阿練若誑惑世間人你作麼生會僧擬禮拜師云你披衲衣來否云披來師云莫惑我云如何得 ... 師代云但与本分草料保壽問胡釘鉸莫便是胡釘鉸否云不敢保云還釘得虛空麼云請打破虛空來保壽便打却云他後有多口阿師与你 ...
越多越好。[例]这位公子却有钱癖。思量多多益善,要学我这烧银之法。(《儒林外史》第十五回)【多口阿师】^ 05 9 5 ^ 11 宋.圆悟《碧岩录》卷五: "钵里饭桶里水,多口阿师难下嘴。"指喜欢多话的人。【#53#8?】 0100 5^1911 ^1180 晋^陆机《辩亡论》上, "畴咨 ...
7
廣說佛教語大辭典 - 第 5 卷 - 第 112 页
中村元. 在後在家在家二戒在家人在家止住在家出家分在家成佛在家戒在家沙彌在家兩辈在家法師在家菩薩在處在意":^在纏圭圮毀圮壊夙生夙因夙夜多多人覓罪多人語多口多口阿師邙〕多子〔 5 〕多小多分多少多他多他阿伽陀多半多生多生之芳契多生 ...
山云,这多口阿师!道吾忽尔见先师,问字开拳显妙机,对佛是其奠是佛,药山为破句中是,狂风才起香林动,正是波中拾砾时,唐代洋州药山惟俨( 751 一 834 ) ,是石头希迁弟子,弟子道吾即圆智,后因在潭州道吾山传法,便以道吾为号,前引公案出自《景德传灯录) ...
9
Fo- guang Da zang jing: Zhan zang - 第 43 卷
哩亨(頌)缽襄飯,桶裏水,踐比加叩刊綁肘緋叫多口阿師難下皆。嘀鯛鶴紳驟蹦醋邢北斗南星位不殊,娥籬魏巾鏘酗肘譏。白浪滔天平地起。椰炯嫻比沼稻缸蝴: .瞞吆擬不擬?賄以腮止不止?翻酣報硬箇箇無棍長者子。鱷討一口評唱)雪寶前面頌雲門對一說話 ...
Fo- guang Da zang jing bian xiu wei yüan hui, 1994
10
每天一堂非遗文化课（民间文学卷）——“小橘灯”非遗文化普及读本:
《阿诗玛》最初皇来用撤尼等语创作而成皇撤尼人民集体智慧的结晶因此昊有广泛的群众性。《阿诗玛》主要皇以五彗句传唱的方式其中使用了夸张和讽刺的手法和比喻等技巧,将内容和形式完美地融台。《阿诗玛》作为一部叙事诗既可以讲述也可以传唱,口 ...
