10 CHINESE BOOKS RELATING TO «饿隶»
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饿隶 in the following bibliographical selection. Books relating to
饿隶 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
隶,今之徒也。"刑徒在秦汉都是刑徒奴隶,郑玄注"罪隶"说得非常明白: "盗贼之家为奴者。"郑玄是东汉末人,足证在东汉末年"隶"仍然是奴隶。 ... 例如,韩信早年因"家贫无行" , "常从人寄食" ^〕,后又被吕后所杀,在班固的笔下就被称为" (韩)信惟饿隶" ^ ]。当然 ...
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歷代農民起義論叢 - 第 1 卷 - 第 137 页
据此,牢泰汉史料上能表明劳动者身份的"隶"应"是"奴隶" ,而作者所引"甿隶"、"敏隶"却是不能据以判断劳动者的阶級属性的。作者判断"隶"是依附农民的唯一根据是, "如无有寸地的鞾信,在班固笔下就有'餓隶'的賤称"。姑不論"无有寸地"幷不足以区別奴隶 ...
2 汉代大量存在的流民也被称作"流隶"了,实则流民的成员颇为复杂,自耕农民因不堪压搾"流亡远去" 3 ,是当时流民的主要成份。由此可见, "饿隶"、"流隶"虽不能确切表明其身份就是奴隶,但却成为穷苦饥寒者常见的贱称,这正是奴隶社会阶级意识的反映。
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中国近代文学大系: 翻译文学集, 1840-1919 - 第 3 卷 - 第 44 页
有视之。见此卖水之妇,宝光莹莹,乃类东方之贯妇,特衣破耳。遂力奔告刑官,于是饿隶之嗅,复及其家。未及薄暮,贤夫扫复扭公堂。刑官屏人,引入秘室,严肩而间。刑官大怒日, "耶人,汝谓回人死尔陋室中,一无所有,胡以若妻竟有如是之重宝,加之敝衣之上?
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中国出版史料: 近代部分 - 第 1 卷 - 第 39 页
六、饿隶讥役人失其道也饿隶饿隶当县门,无钱到手休号冤。剥肤得钱隶惊笑,内丁外胥同劫剽。幸逢好官惩隶贪,大杖责隶隶弗惭。仰首问官府,容隶伸一语:隶子今年二十余,不许登科难读书。隶首缕冠冠不顶,长年泥土亲双胫。朝制未颁隶俸钱,清廉望隶追 ...
大率十家之民不足以供一吏,至有千吏,则万家之邑亦嚣然矣。' , 121 说来令人难以相信,清代皂吏的贪黩,竟是制度决定的!林纾在甲午战败后愤慨时事,撰有歌谣 30 首,其中有《饿隶》一首,说明皂隶贪黩的合法性: "饿隶饿隶当县门,无钱到手休号冤。
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長日將落的綺霞: 蔡邕辭賦研究 - 第 22 页
皇帝聞此事,大怒,降罪朱穆,太學生劉陶等數千人於是詣闕上書,書中言:當今中官近習,竊持國柄,手握王爵,口含天憲,運賞則使餓隸富於季孫,呼噏則令伊顏化為桀跖。而穆獨亢然不顧身研究》,(濟南:山東大學出版社,2003.11),頁 576。 26 見《後漢書.
隶有子,隶有妻,奈何望隶为夷齐 1 ,隶为夷齐妻子啼,操业既猥贱,渐觉良&变。虎不伤生虎不生,无食逼隶吞平民,隶,又称皂隶,是衙门里执贱役的衙役。他们社会地位 ... 皂衣、瘦狗一般的饿隶,既同情又痛恨,觉得非废除不可,否则还是百姓受苦。林纾写了不少 ...
据文献 13 载,汉代的"氓隶"有如下一些内涵: (一)贫穷的民人被称为"氓隶"。如前引陈涉 ... 《汉书^司马相如传》载其游猎賦云: "于是乃觯酒罢猎,而命有司曰:地可以垦辟,悉为农郊,以瞻氓隶,隙墙填堑使山泽之民得至焉。"这里的氓 ... 运赏则使饿隶富于季孙。
观其字势疏瘦,如隆冬之枯树;览其笔琮拘束,若严家之饿隶。其枯树也,虽槎挤( ! ^聂)而无屈伸|其饿隶也,则粗( ^ !机)赢而不放纵。兼斯二者,面翰墨之病欤( ? ^于〉!子云近世擅名江表,然仅得成书,无丈夫之气。行行若萦春蚓,字字如绾秋蛇,卧王濛于纸中,坐徐 ...
