10 CHINESE BOOKS RELATING TO «浮绛»
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浮绛 in the following bibliographical selection. Books relating to
浮绛 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
三月三沐浴祈子,还有流水浮卵浮枣的辅助性祈子活动。东汉杜笃《祓禊赋》云: "浮枣绛水,酹酒酴川。"南朝庾肩吾《三日侍兰亭曲水宴》云: "涌跃赪鱼出,参差绛率浮。"南朝萧子范《家园三日赋》云: "洒玄醪于沼址,浮绛枣于泱決。"南朝江总《三日侍宴宣猷堂曲 ...
梁萧子范《三月三日賦》云: "洒玄醪于袼扯,浮绛枣于泱池. "庾肩吾《三日侍兰亭曲水宴》云: "踊跃弒鱼出,参差绛枣浮.百戏俱临水,千钟共逐流. "江总《三日侍宴宜猷堂曲水》: "醉鱼沈远岫,浮枣漾清漪.。这些赋中的"羽觞乘波进"、"素卵随流归"、"浮枣漾清漪"之 ...
奇觀,浮景翔絶冥。丹華空中有,金闕晨闕太霞構,玉室起霄清,領略三其五中顔。上,日也無虚閑。豈若易翁質,返此孩吐納洞嶺秀,藏暉隱東山。久安人事看乃飛元。清浄雲中視,渺渺躡景遷。秉道宗,作鎮真伯藩。八臺可眄目,北滄房焕東霞,紫造浮絳晨。雙德其 ...
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原始崇拜纲要: 中华图腾文化与生殖文化 - 第 92 页
晋代,发生过浮卵于河的古风。张协《楔 ... 印证当时(南北朝)诗人的诗句,如"浮绛枣于泱池" (萧子范) , "参差绛枣浮" (庚肩吾) , "浮枣漾清潸" (江总)等等。@这种吞卵—浮卵—浮枣的演变,事实上和吞鸟卵—吞朱果〈红枣) —吞赤珠的衍化,发展步调是一致的。
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岁时民俗与古小说研究/学者文丛 - 第 227 页
(一)水上浮物,上巳的祓禊就是为了除疾求子,而东汉至梁的上巳求子行事之一,乃是水中的浮卵、浮枣、浮李的象征性仪式。《玉烛宝典》卷三引晋潘尼《三 ... 以蔽水,洒玄醪于中河。"《艺文类聚》卷四引梁萧子范《家园三日赋》曰: "洒玄醪于沼址,浮绛枣于泱泱。
遂乃停舆蕙渚,息驾兰田;牛幔虹舒,翠幕虮连。浮素卵以蔽水,洒玄醪于中河。" 2 ,水上浮枣梁萧子范《三月三賦》: "洒玄醪于沼扯,浮绛枣于泱池。"庾肩吾《三日侍兰亭曲水宴》: " ... ...禊川兮曲洛,帐殿掩芳洲。踊跃祯鱼出,参差绛枣浮,百戏俱临水,千钟共逐流。
这叫做"曲水浮素卵"和"曲水浮绛枣"。故晋朝 I 寺人潘尼《三月落水作诗》云: 1 "羽觞乘波进,素卵随流归。"又梁朝诗人江总《三日侍宴宣猷堂曲水》诗曰: "醉鱼沈远岫,浮枣漾清漪。, ,可见"浮素卵"和"浮绛枣"也与"曲水流杯"的活动一样,均已渗入上层人士的 ...
诸圣邻. 定夺,臣保驾出征!”高祖准奏,传旨不多时,宣秦王入朝,直临御前朝见。高祖道:“吾儿!今有陇西薛仁杲,改年建号,侵犯边界,要兴兵征讨。李靖奏保吾儿同去收捕,你心下如何?”秦王说:“李靖保驾,万无一失,臣敢领兵!”就同李靖辞朝,下演武场整点人马。
控晨浮紫烟,入景观派流。羽童捧琼浆,玉华饯琳腴。相期白水涯,扬我萎蕤珠。沧房焕东霞,紫造浮绛辰。双德秉道宗,作镇真伯蕃。八台可眄目,北看乃飞元。清净云中视,眇眇蹑景迁。吐纳洞领秀,藏暉隐东山。久安人事上,日也无虛闲。岂若易翁质,反此孩中颜 ...
古人将之称为"曲水浮素卵"和"曲水浮絳枣"。在中国民间,卵喻怀孕,是婚配的象征;絳枣就是红枣,枣子谐音早生贵子。上巳节的浮素卵和浮绛枣活动,具体反映了人们祈求婚姻美满、早生贵子的美好愿望。人们于上巳节作此祈求活动,说明了此节原本是与 ...
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被遗忘的“三月三” ——打捞民俗中的开封文化记忆
上巳日的这一习俗一直流传,成为求子节,还产生一种“曲水浮素卵”的风俗,即将煮熟的鸡蛋放在 ... 晋以后,“三月三”浮蛋乞子的习俗又演变成了“曲水浮绛枣”的形式。 «东方网, Mar 13»