10 CHINESE BOOKS RELATING TO «高世之主»
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高世之主 in the following bibliographical selection. Books relating to
高世之主 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
昔漢光武皇帝時,有獻千里馬及寶劍者,馬以駕鼓車,劍以賜騎士。世祖武皇帝有上雉頭裘者,即詔有司焚之都街。高世之主,不尚尤物,故能正天下之俗,刑四方之風。臣等以為畫室之功,可且減省,後園雜作,一皆罷遣,肅然清靜,優游道德,則日新之美光于四海矣。
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104年最新國文--測驗勝經: - 第 416 页
二五、賈誼論蘇軾(國中教師甄試)「古之人,有高世之才註1,必有遺俗之累註2。是故非聰明睿智不惑之主,則不能全其用。古今稱苻堅得王猛于草茅之中,一朝盡斥去其舊臣而與之謀。彼其匹夫註3略有天下之半,其以此哉!愚深悲生之志,故備論之。亦使人君得 ...
千華數位文化, 楊仁志, [高普考／地方特考], 2014
... 机王赵陆与·盖饲繁弱登御,然后高椭之功显) ( t )孤竹在盛,然后降神之曲成。( 2 )是以高世之主( 3 ) ,必假远迹之器( 4 ) ,蕴臣之才,思托大音之和( 6 )。伏见处士广陵戴若思( 6 ) ,年三十,清冲履道( 7 ) ,德量允塞( 8 )。思理足以研幽( 9 ) ,才鉴足以辨物( 10 )。
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中華大典: 歷史典. 編年分典. 隋唐五代總部 - 第 2 卷 - 第 208 页
文宗欲立非常之功,爲高世之主,發而不中,危辱如此,自取之也,豈不可臣祖禹曰:《易》曰:「言行,君子之樞機,樞機之發,榮辱之主也。」如!」因泣下霑襟,墀伏地流涕,自是不復視朝。德!」帝曰:「赧、獻受制於張諸侯,今朕受制於家奴,以此言之,朕殆不舜!所以問卿者, ...
金狄之教,恳请于上帝,下降人世为人主,令天下归于正道。于是群臣与道策院上章,册帝为 ... 后之论者,谓天托昏主以告亡于世,徽宗之言,岂不类此。夫老氏之教,资于清净慈俭以为 ... 最人所难,非高世之主不能,惟汉文帝能之。于是世之依托老氏者,变而言修 ...
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(欽定)古今圖書集成 - 第 601-610 卷
軍政角團主師戴續著思率麾下百餘人赴宮受詔與公卿百官於石頭竟敦敦間著思目前兵追著思道京都進將軍與右衛將軍郭邊麥 ... 會以人而廢倫乃之條池水合不就達往武陵夏孤竹在然後降神之曲成是以高世之主必假道之疆隱之才患能夫意之和伏見處主 ...
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全上古三代秦汉三国六朝文 - 第 5 卷 - 第 1079 页
昔汉光武皇帝时,有献千里马及宝剑者,马以驾鼓车,剑以賜骑士。世祖武皇帝有上雉头裘者'即诏有司焚之都街。高世之主,不尚尤物,故能正天下之俗,刑四方之风。臣等以为画室之功,可且减省,后园杂作,一皆罢遣,肃然清静,优游道德,则曰新之美光于四海矣。
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文淵閣四庫全書補遺: 明代卷 - 第 3 卷 - 第 455 页
明代卷 杨讷, 李晓明, 文津閣, 中國國家圖書館 455 一、、」 0 1611 9^明文衡中^之主也 4 、修^像尊之言氣馬敬宗^下愚之主糾^ ... 丈帝能之於是世之旅扎老氏者燮而言伶^ 1 其是者也然^ ^ ^儉 1 人所難珠高世之主不能氏之是者而^其症者也昔之^由從^氏 ...
奇用或日: "官人用士,媒功积效,以次相叙,明主之法,忠臣之节尽矣。若技奇求异,超等逾第,非臣之事也。。应之 ... 是以高世之主,成功之臣,张法以彷常人,厚礼以延奇边,求之若不及,索之若骨肉,故能消灾除难,君臣同烈也。扯便五主二臣,牵于有司,束于(修> C ...
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Guo xue ji ben cong shu - 第 199 卷
... 艾三日古之里王荚不以俭捣德故········竟釉架椽茅教南裙单官憨服漠文身农犬梯足覆革扁以身先物政致太平存姆明主没兑宗 ... 好也告漠光武皇帝辟有成千里母及臂创右再以解鼓革创以赐埔士世融武皇帝有上姓萌裘者印韶有司焚之郡衙高世之主不句 ...
