10 CHINESE BOOKS RELATING TO «高自标誉»
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高自标誉 in the following bibliographical selection. Books relating to
高自标誉 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
元美兄弟继作,高自标誉,务为大声壮语,吴中绮靡之习,因之一变。而剽窃成风,万口一响,诗道寝弱。至于今市贾佣儿,争为讴吟.递相临摹,见人有一语出格.或句法事实非所曾见者,则极诋之为野路诗。其实一字不观,双眼如漆,眼前几则烂熟故实,雷同翻复,殊可 ...
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上海通史: juan. Gu dai - 第 200 页
沈氏兄弟以后,上海地区出现了一批书画名家,如陆深、莫如忠、莫是龙、陈继儒等人,然真正高自标誉, "论书画者亦以云间为宗"〔 18 〕,是到了明末,出了董其昌这样一位书画大家:初,华亭自沈度、沈粲以后,南安知府张弼、詹事陆深、布政莫如忠及子是龙皆以 ...
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中国文学流派意识的发生和发展: 中国古代文学流派研究导论 - 第 382 页
公然侈为大言,一倡百和,恬不知丑。噫,何可令有宋诸君子见哉! (《瓶花斋集》之九)袁宏道《叙姜陆二公同适稿》:苏郡文物,甲于一时。至弘、正间,才艺代出,斌斌称极盛,词林当天下之五。厥后昌穀少变吴欽,元美兄弟继作,高自标誉,务为大声壮语,吴中绮靡之 ...
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江戶时代的诗风诗论: 兼论明清三大诗论及其影响 - 第 796 页
元美兄弟继作,高自标誉,务为大声壮语。吴中绮靡之习,因之一变,而剽窃成风,万口一响,诗道寖弱。至于今市贾佣儿争为讴吟,递相临摹,见人有一语出格,或句法事定,非所曾见者,则极诋之为野路诗。(卷一,序,《叙姜陆二公同适稿》) 按照中郎的说法,吴中文风 ...
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傳世藏書: 归有光集, 袁宗道集, 袁宏道集, 袁中道集 - 第 108 页
厥后昌穀少变吴歒,元美兄弟继作,高自标誉,务为大声壮语,吴中绮靡之习,因之一变。而剽窃成风,万口一响,诗道寝弱。至于今市贾佣儿,争为讴吟,递相临蓽,见人有一语出格,或句法事实非所曾见者,则极诋之为野路诗。其实一字不观,双眼如漆,眼前几则烂熟 ...
昌谷少变吴歒,元美兄弟继作,高自标誉,务为大声壮语,吴中绮靡之习,因之一变。而剽窃成风,万口一响,诗道寝弱" ^。袁宏道对徐祯卿、王世贞本人的才学还是饮佩 0 《叙姜陆二公同适稿〉。竟陵派与明 208 所就当不止此。" 1 他认为 代文学批评 舫,长江与 ...
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中国古代文论家评传 - 第 2 卷 - 第 749 页
... 萌芽的主要地区。苏州文化水平很高,民歌历史悠久,极发达,出过不少著名作家和书画家。但受前后七子影响较深,传染模拟陋习也最严重。宏道评述苏州文风时说, "苏郡文物,甲于一时。... ...昌谷少变吴敏,元美兄弟继作,高自标誉,务为大声壮语,吴中绮 ...
厥后昌毂少变吴歒,元美兄弟继作,高自标誉,务为大声壮语,吴中绮靡之习,因之一变。而剽窃成风,万口一响,诗道寝弱。至于今市贾佣儿,争为讴吟,递相临摹,见人有一语出格,或句法事实非所曾见者,则极诋之为野路诗。其实一字不观,双眼如漆,眼前几则烂熟 ...
〈德性篇,四〉謂:「李元禮〔膺〕風格秀整,高自標持,欲以天下名教是非為已任。」,〈賞譽'二〉:「世目李元禮謖謖如勁松下風。」綜觀郭泰的隱居高蹈,陳蕃的「體氣高列」及李膺的「如勁松下風」皆具「清介超逸」的共同特色,在儒者的人格氣象外,猶兼具道家清介超脫 ...
張舜徽. 據雜文,且有代人酬應無聊短篇,而竟題其書曰《何氏學》,則真妄而不通矣。漢曰某氏學者,謂此經師弟傳授,有此一家之學也。是固名何經,傳何人,而謂此何氏之學乎?其書汎濫雜博, —知半解,時可節取。而逞臆武斷,雜引不根,氣囂志張,高自標置。