10 CHINESE BOOKS RELATING TO «宫娃»
Discover the use of
宫娃 in the following bibliographical selection. Books relating to
宫娃 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
1
鄭因百先生百歲冥誕國際學術研討會論文集 - 第 169 页
詩人的想像代入宮娃的夢想,踏進神話空間,「日夢擴大、膨脹,直到終極頂峰。」這種完全由私密內在體驗的浩瀚感,「除自身外沒有其他背景」,確實戛戛獨造,別無依旁,宮娃就這樣騎上魚背,分波破浪而去。但是,爲何讓宮娃「騎魚」而去?前代注家多未涉及, ...
接着诗人进一步细致入微地描写宫娃所处环境的孤寂和冷漠:寒入采愿殿影昏,彩鸾帘额著霜痕。帝站吊月钩阅下,屈膝铜铺锁阿甄。“界恩” ,指的是内室的屏风; “帘额” ,就是用棉昂做成的帘帕维之类; “屈膝” ,是门与柱相交处的拳钉, “其形折曲若人膝之屈者 ...
3
大時代的小人物: 朱英誕晚年隨筆三種 - 第 30 页
為了避免好奇,姑就最平實無奇,大家用得最熟也最俗的形象,如太陽一詞,試舉一例,〈宮娃歌〉的結穴云:原君光明如太陽,放妾騎魚撇波去!(注五)長吉「酒酣喝月使倒行」有太白遺風,卻非本色。這裏,以太陽祝願,則為太白所無。王琦云:思歸家而不得,惟有夢魂 ...
只需一次,那宫殿中放出的香味,就会使满山都是香的。这是形容殿中香味之浓。在形容中自寓有其人享乐极矣的意思。宫娃几许经歌舞工“宫娃” ,宫中侍女。“几许” ,几何,是不多的意思。能歌舞的就可能受到皇帝的青睐,没有多少人曾经歌舞过,那就是受青睐 ...
宫娃或称官娃,是古代侍奉宫庭贵族的,年青美貌能歌善舞的女伎。菩萨与宫娃怎能相提并论?然而在唐代却议论纷纷,有的说菩萨像宫娃,有的说官娃似菩萨。当时有一些大和尚,对此感慨系之。敦煌早期的彩塑观音,有些道男不女还留着小胡子,但头上的 ...
莲曲》,因为帝王所作,故云"宫娃(宫女)齐唱"。【讲析】这首[干荷叶]同前一首同属一组,排列为第四。在这一首中,干荷叶的命运更加悲惨可怜,在风霜的折剁下,连苍苍之色都已所剩无几;原先还有老柄支撑着在风中晃动,这时已再也支撑不住,完全横倒在水面之 ...
拿出一个小牙筒儿,在香上绕了三转,开了牙筒盖儿,倾出三个金钱,在她的玉掌之上,凝神端详了一会儿,重将金钱倾入筒中。又在香上绕了三转,再开筒倒出。一连来了三次。她喜孜孜的盈盈拜了八拜。才轻启朱唇唤了声瑞云。便有一个紫衣宫娃,从东首一间 ...
8
中国敦煌学百年文库 - 第 13 卷 - 第 256 页
唐代高僧道宣律师说: "造像梵相,宋齐间皆厚唇、鼻隆、目长、颐丰,挺然丈夫之像,自唐来笔笔皆端严柔弱似伎女之貌,故今人夸宫娃如菩萨也。"这里所说的宫娃如菩萨,应是菩萨如宫娃,因为菩萨的形象来自于有具体形象的宫娃。所以,形 与离敦煌最近的 ...
煉丹眞是害人不淺了,這可以《宮娃歌》爲佐證:蠟光高懸照紗空,花房夜採紅守宮。參何謂「守宮」?《博物志》說:「蜥蜴,或名蝠蜓,以器養之,〔食〕以朱砂,體盡赤,所食滿七斤,冶擠萬杵,點女人支體,終年不滅,唯房室事則滅,故號守宮。傳云,東方朔語漢武帝試之, ...
10
中国秘史大系 - 第 2 卷 - 第 865 页
是夕魏主本宿在赫连婷宫中,赫连婷却故意殷勤献酒,不让魏主早寝,捱到了赫连英等聚在了一室的时候,便有一个赫连婷的心腹宫娃,特地从外面走进赫连婷宫中,故意慌慌张张。魏主起疑便叱问何事,那个宫娃伏在地上,只是叩头,却不肯说出。魏主更加动疑, ...
9 NEWS ITEMS WHICH INCLUDE THE TERM «宫娃»
Find out what the national and international press are talking about and how the term
宫娃 is used in the context of the following news items.
清代的“黑车”
《孽海花》载：“京里有一种神秘的黑车，往往做宫娃贵妇的方便法门。” 《清稗类钞》有“黑车”一条：“某处有茶肆，欲乘此车者，往饮茶，并预习其一定之隐语，与茶博士言之。 «凤凰网, Aug 15»
探秘盛唐木建“活化石” 梁思成林徽因曾骑驴寻觅（组图）
大殿里的唐代佛像被当胸挖开，腹内宝物被偷走，文殊菩萨的后背也被掏开，其余几尊塑像同样受到破坏。唐代特有的两尊最美丽的“似宫娃”供养菩萨被锯断劫走，狮童 ... «凤凰网, Jun 14»
惊艳世人的明代金铜佛像
至隋唐，佛像的制作风格改变了北魏以来的“秀骨清像”型，受当时社会风气的影响，向“雍容华贵”的方向发展，并且更加人性化，故有“菩萨似宫娃”一说。自元代开始， ... «新浪网, Oct 13»
沈鼎雍：艺术再现汉砖魏像的神韵
... 鼎雍却把握住了中国佛像艺术的精髓，采取头顶肉髻，饰以背光及面容的正侧转势等手段以简胜繁，以静制动，并以妖娆婀娜的身段来表现“菩萨如宫娃”的美学观念。 «新浪网, Mar 12»
隐语与潜规则：妓女为什么那么有文化(2)
《醒世恒言·第三十六卷》：“径载到武昌府，转卖与乐户王家。” 49.【宫妓】供皇帝及诸王享乐的“宫妓”，又称“御妓”、“宫娃”，主要从事歌舞娱乐，兼有提供性服务的义务。 50. «新浪网, Sep 11»
曾浩油画作品亮相北京：敦煌群体飞天
菩萨形象的背后便是歌伎、宫娃，通过神的形象，寄托着人的情思。在曾浩多幅的油画作品中，单幅独立的人物作品占有大部分。如《眷属》、《持莲花菩萨》等系列形象的 ... «网易, Jul 11»
泥塑艺术唐代达高峰北宋彩塑泥菩萨立像堪称经典
唐代菩萨丰颜腴身似宫娃，宋代菩萨温雅秀美如仕女，唐宋塑造的菩萨形象是经久传世的典范，可谓深入人心。 白象塔彩塑菩萨立像相好庄严，青丝挽髻，顶戴华冠，手 ... «中国新闻网, May 11»
探秘唐木构建筑:梁思成林徽因骑驴寻觅(图)
唐代特有的两尊最美丽的“似宫娃”供养菩萨被锯断劫走，狮童塑像也从脚跟处被掰断劫走。 专家估计这可能是文物贩子指定不法分子，有组织有预谋地抢劫，然后迅速 ... «新浪网, Jun 10»
为父报仇：龚自珍之子引英军烧圆明园
那时他老人家暗忖：常听人说京里有一种神秘的黑车，往往做宫娃贵妇的方便法门，难道西林春也玩这个把戏吗？到底被里的是不是她呢？就忍不住低低地询问了几次 ... «网易, Dec 08»
