Meaning of "衮然" in the Chinese dictionary

PRONUNCIATION OF 衮然 IN CHINESE

衮	然
gǔn	rán

WHAT DOES 衮然 MEAN IN CHINESE?

Definition of 衮然 in the Chinese dictionary

Suddenly appearance.

衮然 多貌。

TRANSLATION OF 衮然

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10 CHINESE BOOKS RELATING TO «衮然»

Discover the use of 衮然 in the following bibliographical selection. Books relating to 衮然 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.

後漢書:

袞職有闕,君其補之。」〔二〕旬月而茂徵焉,乃辟賀為掾。〔一〕屋之大者,古通呼為殿也。極,殿梁也。前書音義曰:「三輔閒謂屋梁為極。」〔二〕三公服袞,畫為龍。龍首袞袞然,故言袞龍。詩曰:「袞職有闕,仲山甫補之。」賀字喬卿,雒(陽)人。祖父堅伯,父游君,並修清 ...

范曄, ‎朔雪寒, 2014

中國文學審美命題研究 - 第 121 页

H.L.Zhan 詹杭倫. 用同類的立意構思。表達近似的意思。如顧況詩云「人堪幾回別」,王安石換作「到老相逢得幾回」'同類的立意,同類精美的語句。但前人說「相別」'自己說「相逢」。那就與前人有異曲同工之妙'好似奪前人之胎模。而成就了自身。惠洪自己曾 ...

H.L.Zhan 詹杭倫, 2011

後漢書紀傳今註 - 第 10 卷

來儀之鳳:天降祥五袞職:三公服袞,畫爲龍,龍首袞袞然,故稱三公之職位爲袞職。@體兼四業:指兼通詩、! |、^、澳四種學問。三明府:郡守所居曰府,明府即對郡守的尊稱。吏之:使爲官吏。懼〔 4 、 3 〕然:恐懼貌。二功曹:官名,漢代州郡的佐吏有功曹、功曹史, ...

韓復智, ‎洪進業, 2003

毛詩正義(大雅): - 第 96 页

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨 誤,是也。^正義作『止』。」據改。「止」原作「正」,按阮校:「浦鏜云『正』疑『止』字爲此行者,王命仲山甫以此車馬令乘之而行,往築城駟牡之馬彭彭然而行,八繁之聲又鏘鏘然而鳴。所以人懷其私而相稽留,將無所及於事也。既戒 ...

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨, 2001

朱子年譜綱目: 12卷 ; 卷首末各1卷 - 第 20 页

^153:1 ,】 5 「:六;丄,玉歲^其未^也純粹至善葛理具焉所謂性也然人有^牲颗也何也曰此一一口性情之妙人之所生而有者也. ... 不可^時處分夹然於其未#也見其"無畤而不蔹也是乃夭命之,全體人心之^正所謂體用之一者何也曰元思慮也无养爲也其衮然者無 ...

李元祿, 1797

燕川集: 十四卷 - 第 68 页

老蔴^其裟^〈經傅記以被^碎汨亂其體然人爐魎」...-"I :、:1 !、,《!||^ 1111^1111^11(1111III 史記一^瘸處然偶句亦.多崤傭學其嵴健棄其 4 徘是布能者讀莱难深雅健昔人所賞竭吾郎處泉先生. 2 \偶句 0 ^ 1 ^^^^^ I ?陋習也^ ^ ^ ^ ^ ^篇 5 氣 38 不 I 衮然教 4 ...

范泰恒, ‎范照藜, 1809

清史通俗演義: 蔡東藩歷史演義-清朝

多爾袞道:「明朝的子孫,為何有這般多呢?一個弘光,方纔除掉,偏偏又興起兩個來。」言未畢,復有警報傳到,明給事中陳子龍,總督沈猶龍,吏部主事夏允彞,聯合水師總兵黃蜚、吳志葵,起兵松江,明兵部尚書吳易,舉人沈兆奎,起兵吳江,明行人盧象觀,奉宗室子瑞 ...

蔡東藩, 2015

說經五稿 - 第 111 页

... 亦象天也輿^裘正同色大裘不裼衮服卽是裼衣故其色不一^ ,衣玄裳十一:早云衮冕服已下王皆朱衣此衣裳轸玄示質也更誦^人推魯臃^言周瀛車瀕支雕不可從也大裘冕服蓋 I 觼降于夭于故被衮然魯用王溏未更侯號何得直^王^ ^謂郊特牲云王铍衮以象天 ...

孔廣林, 1800

周禮注疏(春官宗伯): - 第 188 页

郯知上是上大,下動」者,由無鴻殺故也。云「下謂鍾形大下,下大也。裏,謂聲周旋如在裏。云「正謂上下直正,則聲緩無所上,上 0 大也。高則聲上藏,衮然旋如裏 0 」者,言旋如下。鍾形上下正慵」,後鄭增成其義。「玄謂高鍾形大農云下謂鍾形下當鞞,後鄭不從。

趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤, 2001

中华医书集成: 针灸类 - 第 13 页

阴阳和平之人,居处安静,无为惧惧,无为欣欣,婉然从物,或与不争,与时变化,尊而谦让,卑而不谄,是谓至治。古之善用针灸者,视人五态 ... 和平之人,其状逶逶然,随随然,颗颗然,衮衮然,豆豆然,众人皆曰君子(一本多喻喻然, 1 * 111 然)。黄帝问曰:余闻阴阳之人 ...

何清湖, ‎卢光明, ‎朱文锋, 1999