10 CHINESE BOOKS RELATING TO «还淳反朴»
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还淳反朴 in the following bibliographical selection. Books relating to
还淳反朴 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
1 他所说的诗的"还原" ,不是要求诗人们回去写旧体诗词,或者去模仿古代某一时段的诗,而是指诗歌的"平民化"与"民间化" ,也就是要求诗歌"还淳反朴"。他认为,只有既强调诗的"进化" ,又强调诗的"还原" ,中国诗歌才有可能得到真正的、全面的复兴。
近:妮妮動聽反·語 61 四畫近·朝一二暮四反·始終如一釋義一會兒這樣,一會兒又反覆無常 NN 弓, L 」人×名中尤御近百年來人類文明急速發展,似乎達到極點,現今已有「反撲歸真」的趨勢。巨江子口 T 一丁/、釋義。比喻回到原始的、簡單近...還淳反樸反撲 ...
厚辞刀散握渥消野愚远直猪朴朴朴朴,敦朴,反朴,返朴,复朴,魅朴,古朴,鬼朴,和朴,鸿朴,厚朴,浑朴,坚朴,俭朴,简朴,竭朴,搢朴,荆朴,静朴,矿朴,鲁朴,沤朴,敲朴,穷朴,散朴,桑朴,沈朴,守朴,疏朴, ... 资朴,朴实头,朴斫之材,反朴还淳,斫雕为朴,见素抱朴,还淳反朴。
及宏道下邑,未申善政,而能使人結去思。野多馴翟,此亦威鳳一羽,足以驗其五德。」梁明山賓性篤實,嘗乏困,貨所乘牛。既售錢,乃謂買主曰:「此牛經患漏蹄,療差已久,恐後脫髮無容不相語。」買主遽追取錢。處士阮孝緒聞之,歎曰:「此言足使還淳反樸,激薄停澆 ...
處士阮孝緒聞之,歎曰:「此言足使還淳反朴,激薄停澆矣。」五年,又為國子博士,常侍、中正如故。其年以本官假節,權攝北兗州事。大通元年,卒,時年八十五。詔贈侍中、信威將軍。諡曰質子。昭明太子為舉哀,賻錢十萬,布百匹,並使舍人王顒監護喪事。又與前 ...
戊寅,輿駕還宮。冬十月甲戌,以安前將軍、祠部尚書晉安王伯恭為軍師將軍,尚書僕射陸繕為尚書左僕射。十一月辛卯,詔曰:「畫冠弗犯,革此澆風,孥戮是蹈,化於薄俗。朕肅膺寶命,迄將一紀,思經邦濟治,憂國愛民,日仄劬勞,夜分輟寢,而還淳反朴,其道靡階, ...
有蒸餅,鄭孫去其皮而後食之,浣大嗟怒。謂曰:「皮之與中,何以異也?僕嘗病澆態訛俗,驕侈自奉,思得以還淳反樸,敦厚風俗。是猶憐子力田弊衣,必能知艱於稼穡,奈何囂浮甚於五侯家綺紈乳臭兒耶?」因引手請所棄者。鄭孫錯愕失據,器而奉之。浣盡食之,遂揖 ...
现代诗学是要强调"还原" ,也就是"还淳反朴"。他说:平民性是诗的主要素质,贵族的色彩是后来加上去的,太浓厚了有碍于诗的普遍性。故我们应该取别一个方向,去"还淳反朴" ,把诗的本来面目,从脂粉堆里显露出来。我以为不但将来的诗是平民的,原始的诗 ...
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Zhuzi wenji daquan leibian
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朱熹, 朱玉, Je 8 Hefte in 6 Faszikel zwischen Holzdeckeln gebunden ZALT, 1730
唐明皇曰:若不用巧智之臣,但取淳德之士,使偃息蕃魏,弄丸解難,自然智許日薄,淳樸日與,人和則年豐,故國之福也。劉仲平曰:不以 ... 愚者智之反也,將明者明民以其智也,非以明民,所謂曹道沖曰:民智則生姦,民愚則反温公曰:去華務實,還淳反樸。愚謂無知守 ...
