10 CHINESE BOOKS RELATING TO «河伯为患»
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河伯为患 in the following bibliographical selection. Books relating to
河伯为患 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
每八、 8 河伯為患 0 ,天災人禍。 2〔〕「氾爛成災」,請改正這句成語中的錯字。瓣濫 3^ ^〕歐洲口口口口,發生近百年來最嚴重的水災。空格峰 8 中應填入八.舞馬之災 8 ,波臣肆虐( : .水中撈月! ) .水泄不通。範例往事從此灰飛煙滅,不留在我記憶的盒子裡。
河川^-^指國土。 I !北宋白從靖^ 1 \一、巧山難後,河山淪陷,终告亡國。河水沪水^-^古時稱「水神」,因古代帝 3,1 王封四濱為侯伯-所以才稱為河伯。參考活用詞:河伯為患。河山的意思。岳:山。河岳也代表國家的意思。^ ^高出河流兩邊的地帶。 11 河 0 岸岸上 ...
Yue-ying Su, De-xiu Qiu, 2005
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考古学集刊 - 第 17 卷 - 第 196 页
河伯为神,乃以水害为患,故需止之。《山海经,海内北经》: "阳汙之山,河出其中。"此阳汙之山即《穆天子传》所记河伯之都。《淮南子,修务训》: "禹之治水,以身解于阳盱之河。"《三国志,蜀书,卻正传》: "阳盱请而洪灾息。"是水灾由河伯造成,河伯处阳盱,故欲平治 ...
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旧中国丑陋现象揭秘 - 第 2 卷 - 第 518 页
又过了一刻钟,西门豹这才揭开了闷葫芦,说道: "河水滔滔,去而不返,琊有什么河伯泥?你们枉杀 ... 河伯娶媳的为患,尚不若旧中国迷信为患更烈,因为河伯娶媳算是有形的损失,而迷信为患则是陷溺人心,伤残风化,包藏奸究,危害于世道人心,是万劫不复的。
沾沾自喜形容自以為很好取值得的意味。苦即何必自尋煩惱有不河邊洗黃連何河河伯為患代指水災。河東獅吼比喻凶悍婦女發怒的樣子。河清海晏比喻太平之世。也說海晏河清。河清難俟比喻遙遙無期。河魚腹疾代指腹瀉。河落海乾形容半點不剩。
一日,至洛水南岸逭瑭,闻民问所唱《美嫦娥》而动心,乃派遗亲信寒浞前往寻访,欲逼嫦娥进宫。后羿及其徒逢蒙闻悉.为救嫦娥父女,上殿谏诤。太康不听.将二人貶往后羿故^穷石。后羿、逢蒙于回乡途中,遇河伯为患,二人为民除害,射瞎河伯左目。河伯负伤 ...
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中国百神全书: 民间神灵源流 - 第 156 页
先唱河伯将与那美女相爱并一起游玩的欢乐、美满,以激起河伯对这些美妙生活情景的神往,使他急切地希望得到人们所奉的这个美女。那纵情漫游的浪漫,那富丽堂皇的香艳,那缠绵悱側的恋情,这些,足以打动河伯的心: "与女游于九河,冲风起兮水横波。乘水车兮荷盖,驾两龙兮骖蚺。 ... 河中日,河甚为患。子仪祷河伯曰: '水患止,当以女奉妻, ...
通幽道: "河伯夫人,如何却是郭公之女?又如何却在此间? "绣衣仙女道: "昔日吾父出镇河中时,河流为患。吾父默祷于河伯,许于河治之后,以小女奉嫁;及河患既平,我即无疾而卒,我父葬我于河神庙后,我遂为河伯夫人。此事世人所未知。"指着那素衣仙女道: ...
因黄河为患甚大,我们老祖宗没有办法,只有将他当神明般供奉起来。后代帝王对于黄河之神一河伯一沉白马,湛美玉,或建金龙四大王之庙,或立虎头曹将军之祠,崇奉无所不至。但我们老祖宗没有这样文明,也不会闹这套繁文缚节,只知“食色性也” ,神与人是 ...
这句译成现代汉语是: "看情况,河伯留客留得很久。 ... 的〉" , "母"亦声, "母"就是"串" ,心之所系亦即担忧,《说文》: "患,忧也。" "父老"指长辈, "子弟"指晚辈,西门豹主要是对"父老"讲话, "父老子弟"要看成偏正关系。"患"、"苦"是意动词, "患苦我"是"以我为患、苦"。
