10 CHINESE BOOKS RELATING TO «鸿眇»
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鸿眇 in the following bibliographical selection. Books relating to
鸿眇 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
1508 高畅也。《气寿》: "号啼之声鸿朗高畅者寿,嘶喝湿下者夭。"【鸿朗高畅】 1160818086800111106 "嘶喝湿下"之反也。《气寿》: "号啼之声鸿朗高畅者寿,嘶喝湿下者夭。"【鸿茂】^ 081 ^ 0 鸿、茂也。《超奇》: "鸿茂参贰圣之才者也。"【鸿眇】 6 ...
在《超奇篇》中,王充更是细而论之,列出"文儒"中的佼佼者一一"鸿儒" ,认为他们是"超而又超"、"奇而又奇"的"鸿茂"之才(又称"鸿眇之才"〕:若夫陆贾、董仲舒,论说世事,由意而出,不假取于外,然而浅露易见,观读之者,犹曰传记。阳成子长作《乐经》,扬子云作《太 ...
于大成 盡者固多在也。鄭說殊謬。蓋淮南古本,文、注本皆作眇,後人以今字易古字,遂多改爲妙,而改之未能字正作眇。要略篇「差擇微言之眇」,又「玄眇之中,精搖靡覽」,字皆作眇。眇即妙也」。說山篇「此皆微眇可以觀論者」,高注:「微眇-爲見始知終也」,大成案 ...
劉文典 卷十九脩務钿六七五貢子勘學篇又有「風蝱視」,則「視」字非衍文明矣。#注:籠蒙猶眇 0 視^。謂眇 9 而視耳,非以「視」宇解目也。此以 1 ^作「風蝱視」。(今本「風蝱」誤作「 6 蝨」。〉風 14 、龍蒙,語之轉耳。〔批艚〕: ^按:苟子富圖篇:「雖爲之逄蒙視。
劉文典 卷十九脩務訓六七五貢子勸學篇又有「風. &視」,則「視」字非衧文明矣。^注:籠蒙猶眇目視^。謂眇 0 而視耳,非以「说」字解目也。此以 15 ^作「風姦視」。(今本「風^」誤作「寂蝨」。〉風^、龍蒙,語之轉耳。〔批焐〕: &按:苟子富 8 篇:「雖爲之逄蒙視。」文而誤 ...
... 成子长作《乐经》 0 ,杨子云作《太玄经》 0 ,造于(助) [眇]思,极官冥之 ... 自君山以来,皆为鸿眇之才,故有嘉令之 ...
彼子长、子云说论之徒,君山为甲,自君山以来,皆善鸿眇之才,故有喜令之文。"据此所说,所^文者,皆以作奏记为主。自是以上,乃有鸿俅。鸿俅之文,若司马子长、刘子政所著,則为历史;陆、董、阳城、杨四子所著,則为经说;君山所著,则为诸子。是历史、经说、诸 ...
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中国文化精华全集 - 第 12 卷 - 第 27 页
又作《新论》,论世间事,辩照然否,虚妄之言,伪饰之辞,莫不证定。彼子长、子云说论之徒,君山为甲。自君山以来,皆为鸿眇之才,故有嘉令之文。笔能著文,则心能谋论。文由胸中而出,心以文为表,观见其文,奇伟惆傥,可谓得论也。由此言之,繁文之人,人之杰也。
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中国史学史论集 - 第 1 卷 - 第 244 页
彼子长、子云,说论之徒,君山为甲。自君山以来,皆为鸿眇之才。"案桓谭《新论》,虽已不存,就严可均全后汉文辑本观之,各篇体例,与《论衡》相似,王充与《新论》气味相投,故作此髙抬身价的议论。 朝,锋芒毛发之事,莫不纪载 哉。若是言之,颜回不当早夫,盗跖 ...