10 CHINESE BOOKS RELATING TO «计功»
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计功 in the following bibliographical selection. Books relating to
计功 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
凡築城,下闊與高倍,上闊與下倍。城高五丈,下闊二丈五尺,上闊一丈二尺五寸。高下闊狹,以此為準。料功:上闊加下闊,得三丈七尺五寸,半之,得一丈八尺七寸五分;以高五丈乘之,一尺之城,積數得九十三丈七尺五寸。每一功,日築土二尺,計功約四十七人。
如果說禹巡察天下,在這座山大會諸侯,舉行計功行赏;那便是謊言了。天子巡察天下,本來就不會到會稽來。怎會在這座山上會諸侯,計功行赏呢?暫且照吳君高所說,眞的會稽之名,是會合諸侯,計功行赏;那麼禹到南方來,到底是會什麼諸侯,計什麼功呢?
说用山名作郡名,是可以的,但说禹巡视诸侯在此山大会诸侯,计功行赏,则没有根据。禹巡视诸侯本来不会到会稽,怎么会在会稽.山会诸侯计功行赏呢?姑且听君高说的,的确会稽是他会诸侯计功行赏的地方,那么禹去南方巡视,又在什么地方大会诸侯,计功行 ...
今適巧遇到楚王的寬赦,箴尹的心地有如白水樣的純潔,本不須辨別,可是那些眾多謀利計功的徒辈,以一己小人之心來揣度箴尹君子之腹的想法,眞是可悲啊!我又曾更進一步的探求其緣故,楚王的寬赦箴尹,並非嘉許他的復命,其實是思念令尹子文治理楚國 ...
報驗,審認不諱。冉廣成依律擬絞監候。謹題請旨。嘉慶二年十月二十九日【批紅)三法司核擬具奏。 472 ^房計功戳傷伊妻房周氏身死案(嘉慶二年,奉天)盛京户部侍郎、兼管奉天府府尹事務、管理威遠堡等六邊、降五級、從寬留任臣伯麟等謹題:爲報明事。
中國第一歷史檔案館, 东亚法律文化课题组, 1999
14 斷髮文身:剪短頭髮,身刺花紋,此是古代魄地的風俗。參見: ^ 8 ^ 1 ^。吳君高說:「會稽原來是山的名稱,因爲夏禹巡行各地視察,在這座山上大會諸侯,計功行賞,於是便用它作爲郡的名稱,所以叫會稽。」說是用山名當郡名,當然可以,但說腐巡行視察在這座 ...
今軍吏計功,以天下不足徧封;此屬畏陛下不能盡封,恐又見疑平生過失及誅,故卽相聚謀反耳。」上乃憂曰:「為之柰何?」留侯曰:「上平生所憎、羣臣所共知,誰最甚者?」上曰:「雍齒與我有故怨,數嘗窘辱我;我欲殺之,為其功多,故不忍。」留侯曰:「今急先封雍齒, ...
第十六卷至二十五卷主要论述各种工程的"功限" ,即计功标准。其中第十六卷是《壕寨功限》和《石作功限》。《壕寨功限》讲"筑城"、"穿井"、"筑墙"等的计功标准(每个工的工作量)。如书中规定, "诸于三十步内供土筑城,自地至高一丈,每一百五担一功"。
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三洞拾遺 - 第 12 卷 - 第 609 页
後毎祀」 1 准特 11 十^能侬明文齓武亂文昌齓祭典蹬氣計功、與修家 8 :同科。能於家祠&定&正家^計? 2 芘之初三瓦以&一 8 不艮一日計 1 |一^至绝 3.4 庇設法舉行鄕總。使 1 ^之^長幼有序。無逡無俊。計倡舉^ ^一^ 3 後一日不 11 日計五官能制定朝 1 ...
圣贤以天下为家,所以死在哪里便葬在哪里。; · , "一· ·吴君高说, "会秸本是山名,大禹巡游视察, "大会诸侯,计功行赏于此山,于是把'会计'作为这个郡的名称,故称,会稽, · "说因山而名郡,是可以的)说大禹巡视天下,大会诸侯,计功行赏千此山,则是虚妄之言·巡视 ...
10 NEWS ITEMS WHICH INCLUDE THE TERM «计功»
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揭秘真实的大禹治水历史上最伟
会稽者，会计也。”可见，太史公对禹死于“会诸侯江南计功”，并下葬于会稽（今绍兴）一地是持肯定态度的。若禹原本只是子虚乌有，何须太史公如此详尽地叙述其下葬之 ... «中网资讯中心, Aug 15»
红颜自古多薄命的命理原理
西施美人计功成后，是否能和身而退？是否有个美好结局？史上查无实据，只有后人凭着自己对美人的眷顾之心，为她安排了各种各样圆满美好的结局，说她和范蠡结 ... «凤凰网, Jul 15»
孟庙读官箴：仁廉公勤
炎汗浃背,日不辞艰；警枕计功,夜不遑安。谁为我师?一范一韩。 全篇文字浅易,无须翻译,有两处用典略作解释。“廉箴”中之“四知”,当指东汉杨震却金故事。王密送杨震十 ... «新华网山东频道, Jan 15»
女足队长伤愈重返国家队自曝退役后想做人民教师
原因很计功功计功赴谅谅谅简单，那就是烷哩伤病来乒渊渊渊袭。瘪瘪瘪盲十盲在名单公布前硒圣几天，苞栅杨丽在设设设一次训蔓蔓蔓芒练中膝盖受伤摄摄焦焦焦， ... «新浪网, Dec 14»
星云大师：食存五观(图)
一、计功多少，量彼来处：吃饭时，须知我今日粒米进口，这是经过农夫辛苦种植，商人贩卖，工人处理，家人烧煮，才能填饱我的肚皮，所以粒米的功德，岂是金钱所能 ... «汉丰网, Sep 14»
佛教礼仪：食存五观
佛教礼仪：食存五观. 一、计功多少，量彼来处. 吃饭时，当观饭菜来之不易，从农夫竭力躬耕，粒粒辛苦。众施主功劳，我今安坐受食，信施难消。岂敢计较食物多寡，存 ... «新浪网, Aug 14»
海内外数千名华人齐聚浙江绍兴公祭大禹
中新网绍兴4月20日电(见习记者肖娜)4000多年前，大禹因治水成功、计功会稽，成为中华民族的英雄。今天，大禹陵所在地浙江绍兴举行祭禹大典，海内外数千名华人 ... «中国新闻网, Apr 14»
夏宝龙：弘扬大禹精神担当治水重任
据文献记载，尧舜时代，洪水泛滥，人民深受其害，禹受命治水，“八年于外，三过家门而不入”，苦心劳身，历尽艰辛，终于治平洪水；继而大会诸侯于会稽，计功封赏，后 ... «浙江在线, Mar 14»
寺院过堂仪轨及意义
在饭食中须心存五观：一、计功多少，量彼来处；思念食物来之不易。二、忖己德行，全缺应供；思念自己德行有无亏缺。三、防心离过，贪等为宗；防止妄念心生起，对饮食 ... «新浪网, Oct 13»
大禹与会稽山的不解渊源，会稽山旅游景点
会稽山与我国古代开国圣君、治水英雄大禹有着不解的渊源，三过家门而不入的上古治水英雄大禹，一生行迹中的四件大事：封禅、娶亲、计功、归葬都发生在会稽山，留 ... «大连天健网, Sep 13»
