10 CHINESE BOOKS RELATING TO «积暑»
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积暑 in the following bibliographical selection. Books relating to
积暑 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
患痢未有不腹痛者,皆緣有積也。暑積及熱積多患赤痢,冷積多患白痢。亦有腸胃有風而患赤痢者,有冷熱不調而患赤白痢者。暑積痢可用黃連阿膠丸、綿煎散加滑石。白痢可用駐車丸、感應丸之類。冷熱不調用戊己丸、巴豆丸子之類。(《醫說》引《醫余》)如五 ...
大抵陽火之氣下積陰水之氣上凝則為冰。嶺之南,陽生多而陰殺少,火畜於地而水不斂於天。天之水嘗融,地之火嘗結,故隆冬之候,澤腹不堅,間有薄冰,亦不崇朝而釋,故其人輒不識冰也。冰者霜之終,霜者冰之始。凡九月而陽未盡,則霜不嚴。十二月而陰未純, ...
病機抄略病本十形,風、寒、燥、濕,暑、火二分內傷、外傷,內積、外、積,六氣四因,病機以明。氣固形實,形虛中風,或為寒熱,或為熱中,或為寒中,或為厲風,或為偏枯,半身不遂。此率多痰,或屬血虛,在左死血,在右屬痰。痰壅盛者,口眼斜,不能言語,皆用吐法。
[抚囊] ·本证是指暑湿之邪与痰、食等相杂,阻于胸膊脾胃,致使气不得运,血不得行,从而出现气机不舒、臃气不畅等一系列症状的抵称。男女老幼均可榷盅,多发于夏秋之间。本证的主要临床表现有,身热不退、胸皖痞闷、灼热、呕吼、腹埂浓或撤痛,大便酒滞, ...
祖唯同样以火焰为证,认为冬天"远日下而寒" ,夏天"近日下而暑" ,这里所谓"远日下"和"近日下" ,是指人与太阳的相对位置而言, "远 ... 他认为这分别是"寒积而未消" "暑积而未歇"以及"寒暑积而未平"造成的,即提出了热量逐日累积或累消的机制,并以室内刚 ...
多因外受暑濕,內傷生冷,而傷於氣者色多白,以肺與大腸相表裡也。傷於血者色多赤,以心與小腸相表裡也。裡急者,腹窘痛也。後重者,頻下墜也。總之,無積不成痢,內治以宣通之法主之。熱痢,濕熱熏蒸,凝結腸胃,以致腹痛,肛墜,溲短,舌赤,唇焦,煩渴迸迫,下痢 ...
黃凱鈞 朔雪寒. 者,將軍之官,其性剛烈,喜投柔劑。若香燥只可暫用,宜參以柔劑佐之,方無燥暴之患。如逍遙散、七味飲、左金丸、滋腎生肝飲等方,皆可選用。脾居中州,宜健運。五味入胃,由脾布散。人能謹飲食,戒生冷,遠潮濕,少思慮愁憂,若是,患自可免,反之 ...
先儒弗斯取驗,虛繁翰墨,夷途頓轡,雄辭析辯,不亦迂哉。今大寒在冬至後二氣者,寒積而未消也。大暑在夏至後二氣者,暑積而未歇也。寒暑均和,乃在春秋分後二氣者,寒暑積而未平也。譬之火始入室,而未甚溫,弗事加薪,久而逾熾。既已遷之,猶有餘熱也。
金祖孟. 地区的想法,显然是夜郎自大式的,是它的地方性的反映。《淮南子》把地方性规律当作世界性规律一《淮南子》既然把局部地区当作全世界,就必然把地方性规律当作世界性规律。例如,它认为【 2】: 4 东方,川谷之所注" ,而"西土髙土,川谷出焉" ,这符合 ...
可谓劳于公事,忘矛已躬,其如积邪所感,猝然皆发,医者纷沓 4 据云:略为解歙^ &进补剂, '而邪气大作,寒热神昏溏语, '脉空数无根,神气散乱,补泻兼施,而议论纷 ... 拟用五积散加附子、人参,去麻黄而易条活, . ... 询知自夏秋以来,由川北随任之粤,久积暑湿感冒 ...
