10 CHINESE BOOKS RELATING TO «假饰»
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假饰 in the following bibliographical selection. Books relating to
假饰 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
熊方, 劉祜仁, 范曄, 陳壽 後漠吉三圃志枯表三十租一六,八李允 0 景元四年以西中郎将都督雌抬。且昔善。街罐 0 成熙元年以镇西将罩使持饰,都督憾冶。二年改都督徐州。都膏拥中|夏侯拂 0 黄初元年以安西将罩假饰,太和二年人焉尚眷。案:常诗司焉韶己 ...
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莎菲女士日记·20世纪中国文学争议作品书系 - 第 371 页
一定是假的。她已经认出了我,她一定都知道了关于我的事,她吐共我了。她不愿意再认识我了,便是友谊也不想继续了。女人! ...她为什么改了姓 ... 至于我自己,在旁人眼光里,或许成为她的丈夫或情人了,我很有些得意着这种自譬的假饰。是的,当我觉得她确 ...
丁玲, Esphere Media(美国艾思传媒), 2013
其重要的一进鼻在於尊戳碑将)名硅事刮巳详前册鼻飞灌末以降扣备随驻例的紧枯和演垫鼻塞有使持卸卑持饰真假柿之制,昔告掇官志碰漠以灾此制之造展搏灌有云:气前 ... 使持纬霹上真持饰次之)假饰窍下一使持谓恃授二千石以下斗持廓毅进虏位人。
清醒了的主人公不打自招地道出了其中的隐秘,因为这少女象日本画伯铃木春信的《夜雨宫诣美人图》一样, "至于我自己,在旁人眼光里,或许成为她底丈夫或情人了,我很得意这种自譬的假饰, ... ...我是如象真有这回事似地享受着这样的假饰。"就在他沉醉 ...
君,然後命得乘飾車駢馬,未得命者、不得乘飾車駢馬,皆有罰。故民雖有餘財侈物,而無禮義功德,則無所用。故皆興仁義而賤財利,賤財利則不爭,不爭則強不陵弱,眾不暴寡,是君之所以象典刑而民莫犯法,民莫犯法,而亂斯止矣。詩曰:「質爾人民,謹爾侯度,用戒 ...
草云所云天堂地獄當是教皇假飾其說以哄西人使畏玻而廣為佈瀰按天堂。0 。 ... 地獄之說載在經史人之信之者么徙未聞教皇假飾之以哄西人使廣為繡瀰者。。口。 ... 家刑糞之條當基官府假飾出哄人民硬畏敬而廣為佈施星使其詩之即栩否則.。000。00 , ...
黛玉道:「人生在世,敬天地,禮神明,存好心,作善事,不欺暗室,冥冥之中,鬼神呵護。豈可不信?於今世上有一等惡人,嗜慾熏心,害人利己,外面矯情於譽,卻像正直無私,連鬼神都不怕。殊不知他暗中害怕,比人更甚。二嫂子不信鬼神,乃是他假飾的話,欺人罷咧。
在历史学、神话学研究中《玄鸟》很受重视,但它的美学意义常被忽视。它当然没有《国风》情歌的活泼真挚,也没有《小雅》怨刺诗的尽吐胸臆。它从内容到形式都体现了浓重的祭祀色彩,但它的崇拜天帝与赞美烈祖,不是后世仿制之作中的虚情假饰,而是真的 ...
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Dao 闇文存: 宗周禮樂文明與中國文化考論 - 第 1 卷 - 第 73 页
宗周禮樂文明與中國文化考論 沈文倬. 用,且多互異。阮元《校勘記》云: "唐石經'于'字一千四百四十三, '於'字一百四十二,莫詳其義例。諸刻注疏尤參差不一,各依舊本可也。"《士昏》、《大射》鄭注並云"今文'於'爲'于' " ,《既夕》鄭注"今文'于'爲'於" ' ,胡承珙《儀 ...
楊氏之意蓋謂男扮女妝卽爲「裝且」,而以之演爲歌舞雜遍査漢書郊祀志,成帝時匡衡但云「紫壇有文章采鏤之飾及玉、女樂。」並無優人爲假飾伎女之郎记皆奏樂章,未有歌曲耳。漢郊祀志優人爲假飾仗女,蓋後世浆旦之始也;然未必如後世雜劇、栽文之爲, ...
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“唐骏学历门”的延伸效应
大学应该有自己的底线,大学校长致辞被修改,看起来是在改错,其实是在假饰错误,校长当时的致辞并不是现在网络上的内容,这岂不是又一次造假?正确的做法是在 ... «凤凰网, Jul 10»