Meaning of "挢拂" in the Chinese dictionary

PRONUNCIATION OF 挢拂 IN CHINESE

挢	拂
jiǎo	fú

WHAT DOES 挢拂 MEAN IN CHINESE?

Definition of 挢拂 in the Chinese dictionary

挢 拂 forced to correct. "Xunzi. Chen Road ":" things in the monarch, a remonstrance without contempt; things tyrant, there is no compensation 削 whisk. "Yang Note:" 挢, that is, its flexion also; whisk, also illegal. Harm, so that the king has the name of killing Yin o so is not. "One said that in order to correct Jiaobi. Wang Qian Qian set off interpretation of Lu Wen said: "Whisk, read as 'Bute'."

挢拂 强行纠正。《荀子．臣道》:"事中君者，有谏争无谄谀;事暴君者，有补削无挢拂。"杨注:"挢，谓屈其性也;拂，违也。挢拂则身见害，使君有杀贤之名o故不为也。"一说，为矫枉弼正。王先谦集解引卢文曰:"拂，读为'弼'。"

TRANSLATION OF 挢拂

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• Chinese: 挢拂
• Translator Chinese - Spanish: Cambridge batidor
• Translator Chinese - English: Cambridge whisk
• Translator Chinese - Hindi: कैम्ब्रिज धीरे
• Translator Chinese - Arabic: كامبريدج خفقت
• Translator Chinese - Russian: Кембридж венчик
• Translator Chinese - Portuguese: batedor de Cambridge
• Translator Chinese - Bengali: কেমব্রিজ ঝাঁটা
• Translator Chinese - French: Cambridge fouet
• Translator Chinese - Malay: Cambridge pemukul
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• Translator Chinese - Japanese: ケンブリッジ泡立て器
• Translator Chinese - Korean: 캠브리지 털
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10 CHINESE BOOKS RELATING TO «挢拂»

Discover the use of 挢拂 in the following bibliographical selection. Books relating to 挢拂 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.

荀子新解: 「人性本惡」之說，讓荀子在清代前為人所詬病，也因這句話，讓荀子名垂不朽。

事聖君者,有聽從無諫爭;事中君者,有諫爭無諂諛;事暴君者,有補削無撟拂狒。迫脅於亂時,窮居於暴國,而無所避之,則崇其美,揚其善,違狔其惡,隱其敗,言其所長,不稱其所短,以為成俗。詩曰:「國有大命,不可以告人,妨其躬身狚。」此之謂也。【注釋】泝臣道:這 ...

司馬志, 2014

中国圣人论 - 第 240 页

事圣君者,有听从,无谏争;事中君者,有谏争,无谄谀;事暴君者,有补削,无挢拂。"〈《荀子,臣道》〉圣明之君善于采纳臣下意见,故不必强力谏争。对于可上可下的中等之君,则需要通过强力谏争,才能使之改正错误,如果听之任之,或者阿谀奉承,便会使之堕落成很 ...

王文亮, 1993

荀子译注 - 第 260 页

有补削无挢拂 2 。迫胁于乱时,穷居于暴国,而无所避之,则崇其美,扬其善,违其恶,隐其败,言其所长,不称其所短,以为成俗 3 。《诗》曰: "国有大命,不可以告人,妨其躬身。"此之谓也。恭敬而逊,听从而敏,不敢有以私决择也,不敢有以私取与也,以顺上为志,是事圣 ...

荀子, ‎高长山, 2003

中华大家读: 中国文化的基本文献 - 第 2 卷 - 第 74 页

有补削无挢拂〔| |〕。迫胁于乱时,穷居于暴国,而无所避之,则崇其美,扬其善,违其恶,隐其败,言其所长,不称其所短,以为成^ 12 〕。《诗》曰: "国有大命,不可以告人,妨其躬身。"此之谓也,恭敬而逊,听从而敏,不敢有以私决择也.不敢有以私取与也. 端志、而无倾側 ...

陈丕显, ‎张岱年, 1994

儒家群己观研究 - 第 43 页

〈同上) "从道不从君"的忠顺在事君中具体表现为谏、争、辅、拂。 ... 不用则死,谓之争;有能比知同力,率群臣百吏,而相与强君挢君,君虽不安,不能不听,遂以解国之大患,除国之大害,成于尊君安国,谓之辅; ... 事中君者,有谏争,无谄谀;事暴君者,有补削,无挢拂。

王齐彦, 2006

儒家法思想通论 - 第 390 页

荀子极力赞扬"谏、争、辅、拂"的为臣之道: "故谏、争、辅、拂之人,杜稷之臣也,国君之宝也,明君之所尊厚也,而暗主惑君以为己 ... 争、辅、拂"是附有"但书"的:应视君主的情况而定一"事圣君者,有听从无涑争;事中君者,有谏争无^谀;事暴君者,有补削无挢拂。

俞荣根, 1998

唐代谏议制度与文人 - 第 194 页

有能比知同力,率群臣百吏,而相与僵君挢君,君虽不安,不能不听,遂以解国之大患,除国之大害,成于尊君安国,谓之辅。有能抗君之命,窃君之重,反君之事,以安国之危,除君之辱,功伐足以成国之大利,谓之拂。故谏、争、辅、 ... 暴君者,有补削,无挢拂。 12 臣子的 ...

傅绍良, 2003

傳世藏書: 子库. 诸子 - 第 345 页

伊尹、箕子,可谓谏矣;比干、子胥,可谓争矣;平原君之于赵,可谓辅矣;信陵君之于魏,可谓拂矣。传曰: "从道不从君。"此之谓也 ... 桀纣所以灭也。 迫胁于乱时,穷居于暴国 事圣君者,有听从,无谏争;事中君者,有谏争,无谄谀;事暴君者,有补削,无挢拂。 卷第九 345.

朱维铮, ‎李国钧, 1995

芜湖地理志

联舟为渡的浮桥——市东桥,因十七岁的詹姑娘投江殉节改为孝烈桥,现在已经为青弋江铁路大桥;城南五里的一座桥先后叫富民挢、双连桥、万安桥、观音桥......城西边曾经有小洋桥;陶沟北曾经有金家桥、柏家桥......古城的桂花桥、儒林桥、二多桥、万家 ...

李幼谦, 2015

精編國語辭典 - 第 332 页

動拂除;例撣掃。 ˇㄉㄢ 讀作時,限於「撣族」一 ˋ ㄕ ㄢ 詞。次 12 撳義音動按,同 ˋㄑㄧㄣ 「 」 ;例撳門鈴。垂下;例撳著頭。次 12 撟義音動翹舉;例撟 ˇ ㄐㄧ ㄠ 首。矯正,通「矯」 ;例「撟邪防非。」詐偽,通「矯」。副強固地;例撟然。常 13 撻義音動以鞭子或棍子 ˋ ...

五南辭書編輯小組, 2012

NEWS ITEMS WHICH INCLUDE THE TERM «挢拂»

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荀子的群论和礼治

具体到社稷之臣，还有“谏、诤、辅、拂”的行为区分。 ..... 在另一篇《臣道》中概括为：“事圣君者，有听从，无谏争；事中君者，有谏争，无谄谀；事暴君者，有补削，无挢拂。 «网易, Jul 12»