10 CHINESE BOOKS RELATING TO «骄夸»
Discover the use of
骄夸 in the following bibliographical selection. Books relating to
骄夸 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
盖恶终之衅兆于骄夸二死亡之期,定于骄者。先者之者女口不听儡可!者贾思伯倾身礼士,客怪其谦 o 答以四字,衰至便骄。其斤者有味。是可不忍毒欠!【译文】金玉堆满了屋子,没有谁能够守住它们。富贵而又骄横者侈,一定会自食其果。君主或诸侯对人骄横 ...
骄者必有吝,吝者必有骄,非只是吝于财,凡吝于事、吝于为善,皆是。且以吝财言之,人之所以要吝者,只缘我散与人,使他人富与我一般,则无可矜夸于人,所以吝。某尝见两人,只是无紧要闲事,也抵死不肯说与人。只缘他要说自会,以是骄夸人,故如此。因曾亲见 ...
第一章注重教养:有教养的孩子人人夸金钱可以转账,但教养却不能过户;财富可以一夜暴发,但教养却不会一夜顿悟。教养不是天生的,孩子的教养需要 ... 没有教养,其次一切成就就会被人看成骄夸、自负、无用或愚蠢”。如何培养一个有教养的孩子,是许多 ...
尤岭岭, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2013
朗朗上口詩句背後的深意 白居易. 冬,缺衣少被,夜不能眠,他們是多麼痛苦呵!後一部分寫自己在這樣的大寒天卻是深掩房門,有吃有穿,又有好被子蓋,既無挨餓受凍之苦,又無下田勞動之勤。詩人把自己的生活與農民的痛苦作了對比,深深感到慚愧和內疚, ...
没有良好的礼仪,其余一切成就就会被人看成骄夸、自负、无用和 愚蠢。”“美德是精神上的一种宝藏,但是使它们生出光彩的则是良好的礼仪;凡是一个能够受到人家欢迎的人,他的动作不仅要具有力量,而且要优美。......无论办什么事情,必须具有优雅的方法 ...
... 以天下为私;任用私人,贪污成风,开国正气,破坏无余;骄夸淫逸,榨取民脂民膏民血;诡谋百出,制造战祸,使兄弟骨肉自相残杀;外标和平统一之名,阴行武力统一之实;中东路事件,坐令俄兵出没边境、焚烧城池,丧权辱国。通电最后宣布:“蒋氏不去,中国必 亡”,“ ...
慕真山人曰:這首詞是專說吳中風土,自古繁華,粉藪脂林,不能枚舉,雖經亂離之後,而章台種柳,深巷栽花,仍不改風流景象。吾少也賤,恨未能遍歷歌簇,追隨舞席,帷是夙負癡情,於情字中時加兢惕。但近來有種豪華子弟,好色濫淫,恃驕誇富,非豔說人家閨閫, ...
骄玲不忍只能是胎笑大方。《劝忍百箭》中对于骄斡这个问题这样说: "金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。诸侯骄人则失其国,大夫骄人则失其家。魏侯受田子方之教,不敢以富贵而自多。盖恶终之蚌,兆于骄夸;死亡之期,定于骄奢。先哲之言,如不听 ...
握的,敢于肯定的 2 足足的,绰绰 934^ 1X53。,。〔1X5100 〔形〕 1 蛮有把夸耀。傲,傲慢,妄自尊大 2 自夸,自恃, 914 ?3*55 〔|821620 〔不及〕 1 骄夸的,夸耀的。骄撖的,傲慢的,妄自尊大的 2 自呈现麻斑,显得斑斑驳驳的。的脸。的,凹凸不平的:〜! ^疙里疙瘩的 ...
10
中华名著百部 - 第 5 卷 - 第 2005 页
盖恶终之辨,兆于骄夸;死亡之期,定于骄奢。先哲之言,如不听何!昔贾思伯倾身礼士,客怪其谦。答以四字,衰至便骄。斯言有味。咪,可不忍欤!矜之忍第五十一. # , ^ ;舜之命禹,汝雅不矜。说告高宗,戒以矜能。圣君贤相,以此相规。人有寸善,矜则共之。问德政而 ...
