Meaning of "客授" in the Chinese dictionary

PRONUNCIATION OF 客授 IN CHINESE

客	授
kè	shòu

WHAT DOES 客授 MEAN IN CHINESE?

Definition of 客授 in the Chinese dictionary

Visiting professor in the field.

客授 在外地讲授。

TRANSLATION OF 客授

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The translations of 客授 from Chinese to other languages presented in this section have been obtained through automatic statistical translation; where the essential translation unit is the word «客授» in Chinese.

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10 CHINESE BOOKS RELATING TO «客授»

Discover the use of 客授 in the following bibliographical selection. Books relating to 客授 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.

周禮注疏(秋官司寇): - 第 93 页

趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤 『此』字。」據補。「此」字原無,按孫校:「「上相亦不入」上當脱孫校:「『儐』,並當爲「擯』。」據改。「旅擯三辭... ...陳五檳」,二「擯」字原作「儐」,按字。」無『也』字,『每事』下有「如初』二字,注末有『也』「客臣也^享及有言」,孫校:「「臣」下蜀石 ...

趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤, 2001

禮記正義(曲禮): - 第 80 页

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達 0 「手下」,惠棟校宋本同。閏、監、毛本此二字倒。『〇』」,據删。 0 「卻」下原有「〇」,按阮校:「此本『左』上衍下』。」據改。阮校:「閩、監、毛本如此,此本誤作『由從至 0 「手與」原作「下」字,阮校出標目亦作「手與」,按 0 「今」字原無, ...

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 2001

纪念頋頡剛学术论文集 - 第 1 卷 - 第 380 页

还有可能是游学客地的,如杜抚是犍为武阳人,在犍为资中讲学授徒。以及出于其他原因,如桓荣奔丧九江,留居教授。但大休上,客授的地域没有越出就籍鉍抆的范围。因此把学者的籍贯视为讲学地点的依据来考察,是可以反映其基本的地域分布曲'貌的,也可 ...

尹达, ‎顾颉刚, 1990

清稗類鈔: - 第 1 卷

五年,篆書成,乃學漢分,臨《史晨前後碑》、《華山碑》、《白石》、《神君》、《張遷》、《潘校官》、《孔羨》、《受禪》、《大饗》各五十本。三年,分書成。某歲,石如至歙,鬻篆於賈肆。張皋文編修方客授修撰金榜家,編修邃篆學,見石如書,歸語修撰曰:「今日得見上蔡真跡。

朔雪寒, ‎徐珂, 2015

後漢書:

湛高祖父孺,武帝時,客授東武,因家焉。父理,為當世名儒,以詩授成帝,為高密太傅,別自名學。〔一〕〔一〕為高密王寬傅也。寬,武帝玄孫廣陵王胥後也。前書儒林傳曰,伏理字君游,受詩於匡衡,由是齊詩有匡伏之學。故言「別自名學」也。湛性孝友,少傳父業,教授 ...

范曄, ‎朔雪寒, 2014

北齊書:

李百藥. 由吾道榮王春信都芳宋景業許遵吳遵世趙輔和皇甫玉解法選魏寧綦母懷文張子信馬嗣明易曰:定天下之吉凶,成天下之亹亹,莫善於蓍龜。是故天生神物,聖人則之。又神農、桐君論本草藥性,黃帝、岐伯說病候治方,皆聖人之所重也。故太史公著龜策、 ...

李百藥, 2015

後漢書紀傳今註 - 第 4 卷

三渠帥:大帥,首領,「渠」通「巨」,孔安國云:「渠,大也。」道路開通:交通不受到阻絕。二守:漢代文官制度中,稱試用期間爲守。高都:縣名,屬上黨郡,治所在今山西晉城縣。在今山東東平縣東。一客授:到外地講學。東平:漢宣帝甘露一一年〔西元前五一一年〕,改大河 ...

韓復智, ‎洪進業, 2003

SQL Server 2014資料庫設計與應用實務: - 第 1-33 页

像很多公司的内部系絃流,都是探采用 Web 介面,只有一台 Web 伺服器建接到 SQLServer 伺服器,客月端的 ASPNET 愿用程式都是建接到那台 Web 伺服器。像遍檬系絃流也是属放令圆( 1 - 5 - 2 )的架横情,建置时寺的授檀言计算方式也必须真以客月 ...

新鑫資訊, 2015

光武中興演義: 劉秀王莽赤眉的亂世競爭

榮字春卿,沛郡龍亢人也。少學長安,事九江朱普。貧窶無資,常客庸以自給十五年,精力不倦。至王莽篡位,乃歸。會朱普卒,榮奔喪九江,負土成墳。莽敗,天下亂,榮抱其經書與弟子逃匿山谷,雖常饑困,而講論不輟。後復客授江、淮間。建武十九年,始辟大司徒府。

清遠道人, 2015

北史:

以道榮好尚,乃悉授之。歲餘,是人謂榮云:「我本恒岳仙人,有少罪過,為天官所謫。今限滿將歸,卿宜送吾至汾水。」及至汾河,遇水暴長,橋壞,船渡艱難。是人乃臨水禹步,以一符投水中,流便絕。俄頃,水積將至天。是人徐自沙石上渡。唯道榮見其如是,傍人咸云:「 ...

李延壽, 2015