10 CHINESE BOOKS RELATING TO «乐道安贫»
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乐道安贫 in the following bibliographical selection. Books relating to
乐道安贫 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
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国学名句故事绘·《菜根谭》名句 - 第 37 页
梁嘤之 Esphere Media(美国艾思传媒). + 德国名士贼逊等人*量都曾慕名到他那里□览学习。因此,《晋 Y 重书·儒林传》评论范宣“乐道安贫,弘风阐教”。成语“乐道安贫”便由此而来。 谓-而留意于事功名誉,必.
梁嘤之, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
一隅徒舉枉艱辛,師勞功不倍,弟怨道非尊。--右調《臨江仙》聖賢千言萬語叫那讀書人樂道安貧,所以說:「飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中」、「一簞食,一瓢飲,不改其樂」、「泌之洋洋,可以樂饑」、「並口而食,易衣而出,其仕進必不可苟」。我想說這樣話的聖賢, ...
又作〔安贫乐贱〕。蔡邕《释海》〔《后汉书》六〇下巧^ ; ) ) :夫子生清穆之世... ...安贫乐贱,与世无营。又作〔好道安贫〕,好( ! ^。) :喜爱。《列女传,八(续) ,梁鸿之妻》:君子谓梁鸿妻好道安贫,不汲汲于荣乐。又作〔乐道安贫〕。王维《过李揖宅》(《全唐诗》一二五〗:与 ...
颈联写邵雍安乐窝中乐道安贫、观物取乐的性格。诗意:对青松翠竹也不时投去青睐的目光使人倍感满足欣慰;见居所中桃红李白时也不妨摘上几朵,插在自己花白的头发结上自娱自乐。对松篁 开青眼,言出邵雍仁者之博爱。“桃李花何妨插白头”写出了邵雍 ...
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持一句佛号 回家 · 净宗大德昌臻法师传 - 第 207 页
... 梦中看到了)那阵吓慌了,那个时候念佛至诚恳切到了极点,一下就感应道交,所以这个并不难,当然必须持戒,这也是妙莲长老讲的,我们出家师父(比丘、比丘尼) ... 了生死出轮回,你还去贪着五欲,贪着物质享受,那就成问题了,所以,要乐道安贫,什么是道?
谭天, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
遍野哀鸿"为"哀鸿遍野" (定式)的异式,是修辞上的成语异序。安贫乐道乐道安贫 16 0100 011 〔安贫乐道〕表示安于清贫,以信奉自己所遵循的学说为乐。如: 1 读书必至夜分以为常,与人讲论终日不倦,安贫乐道不念家产。(明,樊鹏《何大复先生行状》〉因为 ...
《论语,雍也》: "子曰: '贤哉,回也 1 一箪食,一飘饮,在 1 ( 6 巷,人不堪其忧,回也不改其乐, ' ^ (汉)郑玄注, "贫者人之所忧.而颜渊志道,自有所乐. " (唐)房玄齡等《晋书,刘兆传》: "安贫乐道,潜心著述,不出门庭数十年。"也作"乐道安贫"、"安贫守道"。(唐)房玄齡等《 ...
看官,你道為何說此一番議論?只因有一秀才,十年坎坷,偏能樂道安貧,竟得擢第春宮,聯姻宦族,直到了七十歲,更有一番好運。且待敷演出來,以供那未得時的,展眉一笑。卻說揚州府江都縣,有一個舊家子弟,姓金名宣,表字集之。早歲游庠,頗有文譽。兼之詩詞 ...
【乐道安贫】化&0 311 口 111 〔生活〕也作"安贫乐道"。乐道:以守道为乐。安贫:安于贫困。语出之漱流枕石,铲迹销声;宣子之乐道安贫,弘风阐教:斯并通儒之高尚者也。"意思是处于贫困境地,仍以守道为乐。含褒义,可引起高风亮节等联想。例:清池先生,是我这 ...
吳霖起的為人,吳敬梓在其《文木山房集》所載《移家賦》中這樣描述:「守子雲之玄,安黔婁之貧」,看來是一個樂道安貧、方正恬淡、不幕名利、看重節操的儒者式小官。吳霖起赴任贛榆教諭時,吳敬梓只有 14歲。喜好讀書少年吳敬梓「從父宦」客居贛榆,主要之 ...
5 NEWS ITEMS WHICH INCLUDE THE TERM «乐道安贫»
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乐道安贫 is used in the context of the following news items.
“六不总理”段祺瑞的佛缘
余生平不事生产，后人宜体我乐道安贫之意，丧葬力崇节简，殓以居士服，毋以荤腥馈祭。” 这篇遗嘱出自民国军伐段祺瑞之口，在教科书上，他不是一个杀人不眨眼的 ... «新浪网, Dec 12»
《中国廉政史鉴》以史为鉴资政育人
在历史人物方面，《中国廉政史鉴》集中展现了历代先贤修身立德、明法审令、尚学崇教、尽职敬业、诚实守信、自持知止、乐道安贫、勇略敢当等高尚品德。这些思想 ... «新华网, Sep 12»
《中国廉政史鉴》出版以史为鉴散发反腐文化魅力
... 人物典型,从正反两个方面总结历史经验教训,集中展现了历代先贤修身立德、明法审令、尚学崇教、尽职敬业、诚实守信、自持知止、乐道安贫、勇略敢当等高尚品德。 «正义网, Sep 12»
文化部举行《中国廉政史鉴》出版座谈会
... 诚实守信、自持知止、乐道安贫、勇略敢当的高尚精神风范。《中国廉政史鉴》是迄今为止第一部全面反映中国古代廉政文化面貌的鸿篇巨帙，是一部填补廉政文化研究 ... «人民网, Sep 12»
段祺瑞吃斋念佛不是为“三一八”惨案忏悔
余生平不事生产，后人宜体我乐道安贫之意，丧葬力崇节俭，敛以居士服，无以荦腥馈祭。此嘱。” 1926年“三一八”事件和惨案的前前后后，确有许多有待覆案的环节， ... «腾讯网, Apr 12»
