WHAT DOES 理趣 MEAN IN CHINESE?
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Definition of 理趣 in the Chinese dictionary
Interest 1. Acting interest. 2 refers to the Sili love. 理趣 1.义理情趣。
2.指思理情致。
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5 CHINESE BOOKS RELATING TO «理趣»
Discover the use of
理趣 in the following bibliographical selection. Books relating to
理趣 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
全书分为“两宋文学概观”、“三苏文勋揽胜”、“苏门学士评析”、“济南二安探幽”以及“文林星斗散议”五个部分。
这是对"独特形式的诗"的内涵的重要阐述,比冯雪峰更具体地阐述了鲁迅杂文重要的艺术特征,我们将在此基础上进一步研究鲁迅杂文的理趣。而在冯、朱之间,郁达夫也论说鲁迅的杂文"其特色为观察之深刻,谈锋之犀利,比喻之巧妙,文笔之简洁,又因其 ...
默觀理趣可以視為理性為了要達到全面自我了解所做的努力,在其中不再區分理論與實踐、認知與行動、思想與存在、主觀與客觀,相反的,這一切的基本區分都必須在默觀理趣中獲得最後的證成。可以說,默觀理趣是任何區分的分化起點。理性在此一原始 ...
钱先生说:余尝细按沈氏(德潜)著述,乃知“理趣”之说,始发于乾隆三年为虞山释律然《息影斋诗抄》所撰序,略曰:“诗贵有禅理禅趣,不贵有禅语。王右丞诗:'行到水穷处,坐看云起时';'松风吹解带,山月照弹琴'......”乾隆九年沈作《说诗晬语》,卷下云:“杜诗:'江山如 ...
与反讽相联系的是鲁迅创作中的另外一种独特的抒情方式,那就是理趣化。"理趣"一词,最早见于释典,如(成唯识论)卷四论"第八识" : "证此识有理趣无边,恐有纂文·咯述纲要。"又卷五论"第七识" : "证有此识,理趣甚多。"最早把它转用到文艺批评上的是 ...
10 NEWS ITEMS WHICH INCLUDE THE TERM «理趣»
Find out what the national and international press are talking about and how the term
理趣 is used in the context of the following news items.
2015山西水墨漫画院提名展开展共展出十位画家的60幅精品之作
据业内人士介绍,水墨漫画为传统水墨画与漫画结合的衍生体,主要强调理趣,与中国画注重技巧表现有所不同,更侧重于主观理念的表达,更侧重于个人情绪的宣泄, ... «搜狐, Sep 15»
简洁丹麦家具几何元素勾勒空间
图中值得注意的几何元素有很多,首先是抱枕上层层叠叠的矩形,不同颜色划分出层次感;其次是地面上的黑白地毯,上面的黑色三角形十分具有几何的理趣。 «新浪网, Sep 15»
趣说英语“百家姓”:十个最常见姓氏排名
其中一些英语姓名会给人带来乐趣、奇趣或理趣,很值得玩味。 英语姓名的一般结构为:教名(Given Name) 中间名/自取名(Middle Name) 姓氏(Family Name)。 «金羊网, Sep 15»
名师评重庆卷满分作文:“等待”的情意与理趣
名师评重庆卷满分作文:“等待”的情意与理趣 .... 面孔,直硬地讲述着大道理,而是在轻言细语中,在促膝交心中传达着“情”与“理”——世界需要“等待”,你我需要“等待”。 «搜狐, Aug 15»
佛陀箴言:佛说五欲就好像须弥山那样粗壮沉重
《大乘理趣六波罗蜜多经》:“贪欲深广,过于巨海;五欲粗重,如妙高山。如紧波果,端正可观,若人执之,触便丧命。如屠羊柱,悬者必亡;如热金冠,戴之烧死。” 注:“贪爱 ... «凤凰网, Jul 15»
佛陀箴言:佛说贪图淫欲永不知足死后必下地狱
《大乘理趣六波罗蜜多经》:“贪欲之人心无厌足,如火添薪,亦如国王贪于土境,亦如商主贪其财利,如求慧解贪于听闻,如诸菩萨乐度众生,如是等人各于己事皆无厌足; ... «凤凰网, Jul 15»
佛陀箴言:佛用两种比喻将淫欲的恐怖后果揭露无遗
《大乘理趣六波罗蜜多经》:“菩萨应当先观色欲犹如水月,水动月动,心生法生;贪欲之心,亦复如是,念念不住,速起速灭。复观色欲犹如蟒蛇在旷野中,嗔毒发时,头如荫 ... «凤凰网, Jun 15»
《泥土哪去了》
南帆作为智性散文的代表,有评论家曾认为“读南帆,知余秋雨之不足”,此“不足”更准确地说应该是对南帆散文极富理趣、哲思又丰满润泽的褒奖。在此集中,《泥土哪去 ... «新华网, Jun 15»
佛陀箴言:佛说淫欲本性如同地狱之火烧烤有情众生
《大乘理趣六波罗蜜多经》:“观于欲性,如地狱火烧炙有情,如水瀑流漂没一切,无有慈悲。犹如罗刹,损害有情;亦如狱卒,损人手足。犹如利刀,复如魁脍,断众生命;又如 ... «凤凰网, Jun 15»
重读历史:方孝孺:骨鲠之士还是迂腐之极?
他很小的时候,每日读书超过一寸厚,且“日坐一室不出门庭,理趣会于心,虽钟鼓鸣、风雨作不觉也”,人奇其才。 方孝孺之才能,直到洪武十五年(1382)经东阁大学士 ... «东方网, May 15»