10 CHINESE BOOKS RELATING TO «躐等»
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躐等 in the following bibliographical selection. Books relating to
躐等 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
如理會《論語》,只得理會《論語》,不得存心在《孟子》。”又卷四八木之錄:“看文字,不要般遞來說。方說這一事未了,又取那一事來比並說。般來愈多,愈理會不得。”又卷一一閎祖錄:“學不可躐等,不可草率,徒費心力。須依次序,如法理會。一經通熟,他書亦易看。
程碧英, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
45 2、主做事應循序不躐等朱子《詩集傳》:「......田甫田而力不給,則草盛矣!無思遠人也,思遠人而人不至,則心勞矣!以戒時人厭小而務大,忽近而圖遠,將徒勞而無功也。......言總角之童見之未久,而忽然戴弁以出者,非其躐等而強求之也,蓋循其序而勢有必至耳 ...
呂珍玉;林增文;賴曉臻;譚莊蘭;林芹竹;張惠婷, 2012
必從格物致知始,則無憑虛泛妄之私;必從灑掃應對始,則無過高躐等之病。上達則純乎熟。28 王廷相論知行必自具體之形氣事理始,如論知則自格物致知始,即始於對具體事物的掌握,故格物致知必求物各當其正且見理真切,便無憑虛泛妄之弊。論行必自 ...
5 ^朋霊欽不躐等也會子能唯而門人不能此敢不躐等之故原在學者自已之得聞典否也有閗有不聞见^敢不^ ^ ^不刪不可得之^在學人此都是所^敎不躐等之^初無#進作^ ^其間只是^物付物更化&妙则一 X 敎不躐等之种^須^敎不躐等不是聖人有甚印拔齋^ ...
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现代汉语复音同音词辨析词典 - 第 125 页
凉药[名词]凉性的清热去火的中药,如黄连、大黄等。 ... 辽阔”通常形容地域宽广、一望无垠,“寥阔”则通常形容空间高远、空旷无物。 lièděng 劣等[形容词]下等,低等。 ... 躐等”是动词:“躐”,超越;“等”,等级。 liègǒu 猎狗[名词]受过训练,能帮助人打猎的狗。
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無求備齋論語集成 - 第 187-195 卷 - 第 121 页
鎖、: —や呼參而^ 1:んぉ&不間也炎^ ^,^^ —敎不躐等^曾子能难^門人不能此敎不躐^: ゅ&之^饕人之稱^^萄类談可^然足以^人之 一は"一- 1-18^リ^, 4^8? 1 ^に I 」一 1111 一敎》#:而聖人全副.精神原在熒人看^:敎不躐等四印钣齑规功課ヌ爲特雨化之 8#至 ...
比奈(丄 81061 〕等人對兒童發展特質的探究,促成各界對兒童發展特質重視;清末維新派人士,在最初引進西方心理學上起了 ... 對於教育應有次序、不宜躐等躁進的想法,梁氏在同文中也曾提到:〔璩鑫圭、唐良炎編, 1991 : 169 〕教育之次第,其不可以躐等 ...
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天理與人欲之爭: 清儒揚州學派「情理論」探微 - 第 388 页
59但摒除空疏詰曲之談,務實考據,重要是對戴震、淩廷堪、阮元等說多有闡發。黃氏有〈復禮 ... 由文字以通乎語言,由語言以通乎古聖賢之心者,譬之適堂壇必循其階,而不可以躐等。64 明道在於詞;明其詞在於文字訓詁,此乃明道之方,不可躐等。所學不僅在 ...
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中國近代思想史的轉型時代: - 第 116 页
小學都有固定的年限,等級越深,科目越多,分班教學,「依次遞升,不容躐等」。認為中國應該設教育部,統一管理教育,各州縣遍設小學、中學,各省設高等大學,「由淺入深,不容躐等」。鄭觀應對於大學的一貫想法是,大學是三級學校制度的頂端,是為國家培養高級 ...
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修道成仙:道教的終極關懷: 道教的終極關懷 - 第 146 页
及乎情識漸泯,懼怠俱釋,然後造乎和樂,復乎無知,此入道之序也。」 47 其解甚切。〈寓言〉篇中透過顏成子游之現身說法,表明修道有其功夫次第,從返朴還淳,無知無為,齊一生死,純任自然,與道合真,一歩步一漸進之階次,不可躐等。顏成子游謂東郭子棊曰:「自 ...
10 NEWS ITEMS WHICH INCLUDE THE TERM «躐等»
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躐等 is used in the context of the following news items.
《康熙：重構一位中國皇帝的內心世界》
朕諭之諸皇子，為學之功有三等：汲汲然者上也，悠悠然者次也，懵懵然者又其次也。而懵懵者非不 ... 故朕寧彼等為學循循而入，漸漸消化，不可躐等而進。 自孩提以至 ... «中央通訊社, Sep 15»
老宋正演出浴血任務終結篇
此限的三方照入主輔星曜各四顆，跟先天差不多，依舊只能按部就班而無法躐等；老宋的年紀老大不小了，他應該能夠自制、凡事量力而為，所以這個部分別人可以不必 ... «中時電子報, Aug 15»
智慧与毒药——关于西藏密宗
这套程序，就像阶梯，学密的人可由此循序渐进，但是不能躐等。倘若是利根的学人，固然很快就可以把这阶梯走完，钝根的学人，却不妨慢慢走。因为，即使岁月无情， ... «新浪网, Aug 15»
梦参长老：自己要求不要太高遵佛教诲对治烦恼
其实我们太躐等了，我们是小学生、凡夫，净想做圣人的境界，这是做不到的！ 应当怎么办呢？就我们现行的烦恼，你哪一个烦恼重，你就用佛教导我们对治烦恼的 ... «凤凰网, Apr 15»
[하루 한 생각] 4월 4일 躐等越級(엽등월급) 등급을 걸러 뛰어 오름
옛사람들은 단계를 밟지 않고 건너뛰는 공부를 허탄(虛誕)하다고 경계했다. '맹자' 이루하편(離婁下篇)에 나오는 영과이후진(盈科而後進)은 중요한 학문 지침이었다. «이투데이, Apr 15»
朱立倫的關鍵抉擇
... 氣，比扎微根，故知用神弱、喜神強，凡事只能按部就班，一步一腳印而無法躐等。 ... 事財二宮壯闊異常，故為台灣首富，成就的高低與命格的優劣簡直可以劃上等號。 «中時電子報, Mar 15»
中国化就是儒家化
因此，在政治上中华与儒家可以划等号，中华是儒家的政治寄托，儒家是中华的精神 ... 当然，好东西的追求，即需要尽心尽力，又不可超前躐等，新礼制包括新科举制的 ... «香港南华早报, Sep 14»
如何看待“岭南无文化”的评价
邶风、鄘风、卫风、郑风、齐风、魏风、唐风、秦风、陈风、曹风、豳风，等等。 ..... 欧美的“升平世”；至于“太平世”，就远远未到，阶段不可超越，也就是他所说的“不可躐等”。 «南方周末, Jul 14»
也谈三十而立
在乱世，三十岁的男人领袖群伦，众人唯其马首是瞻，并不稀奇；在和平时期，某某某当个处级干部，却算躐等，令人侧目而视；两相比较，偌大的差异，也太悬殊了吧。 «金羊网, Apr 14»
悲鸿先生谈书法：书之美在德在情
但这仅是为了初学某种字体打下结构上的有利基础，并不等于说中国书法轻而易举，可以躐等求进，甚或因此而忽视其艺术内涵。如笔力的苍劲，气韵的流畅，乃至格调 ... «新浪网, Apr 14»
