10 CHINESE BOOKS RELATING TO «冥谶»
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冥谶 in the following bibliographical selection. Books relating to
冥谶 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
所以李淵說:「吾當一舉千里,以符冥讖。」這是什麼意思?《漢書,昭帝紀》始元元年二月曰:「黃鵠下建章宮太液池中。公卿上壽。」如淳曰:「謂之液者,言天地和液之氣所為也。」臣瓚曰:「時漢用土德,服色尚黃,鵠色皆白,而今更黃,以為土德之瑞,故紀之也。太液池 ...
谢贵安. 更倾向于利用。唐初,李渊听见了几首童谣: "桃李子,莫浪语,黄鹡绕山飞,宛转花园里"、"桃花园,宛转属旌幡, "他认为桃即陶唐之陶,指唐,李指己姓,于是"帝每顾旗幡笑而言曰: '花园可尔,不知黄鹄如何?吾当一举千里,以符冥谶。' , '既然李渊信谶,臣下 ...
汾晉老幼,謳歌在耳。忽覩靈驗,不勝懽躍。帝每顧旗幡,笑而言曰:「花園可爾,不知黃鵠如何。吾當一舉千里,以符冥讖。」自爾已後,義兵日有千餘集焉。二旬之間,眾得數萬。裴寂等啟曰:「義軍漸大,宜有司存;官僚所統,須有肄屬。」帝曰:「布衣之士,或假名竊位。
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從謡言到預言: 流傳千年的中國讖謠文化 - 第 114 页
他李淵信讖,臣下便以讖勸其登基。裴寂等人用太原慧化尼的讖謠「東海十八子,八井喚三軍,手持雙白李指己姓,於是帝每顧旗幡笑而言曰:「花園可爾,不知黃鵠如何?吾當一舉千里,以符冥讖。」既然子,莫浪語,黃鵠繞山飛,宛轉花園裡。」、「桃花園,宛轉屬旌幡 ...
明代还曾禁过谶谣,《戒奄漫笔》云: "正统中,江西童谣曰: '若要江西反,除非蚌生眼。 ... 千里,以符冥谶。' "既然李渊信谶,臣下'便以谶劝其登基。裴寂等人用太原慧化尼的谶谣"东海十八子,八井唤三军,手持双白雀,头上戴紫云"及"丁丑语甲子,深藏入堂里,何怠 ...
唐初李淵聽見了幾首謠讖:「桃李子,莫浪語,黄鵠繞山飛,宛轉花園裡」、「桃花園,宛轉屬旌旛。」他認為桃即陶唐之陶,指唐,李指己姓,「帝每顧旗旛笑而言曰:『花園可爾,不知黄鵠當如何?吾當一舉千圼,以符冥讖。』」李淵的手下乘機勸^其登基。裴寂等人用太原 ...
唐髙祖起義時所用的「赤白相映」旗與突厥所用的和用以冊封臣屬的金狼頭癍,無論在顔色上或以上說明唐高祖在起義之時所用的旗是「赤白相映」,並說明用白旗的理由是符合冥讖。不勝權躍。帝每顧旗幡笑而言曰:花園可爾,不知黃鵠如何,吾當一舉千里, ...
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中國散文史 - 第 1 卷 - 第 279 页
不知何一男子"之言不可用,则言"董仲舒乱我书"亦复不可信也。行事,文记谲常人言耳。非天地之书,则皆缘前因古,有所据状。如无闻见,则无所状。凡圣人见祸福也,亦揆端推类,原始见终,从闾巷论朝堂,由昭昭察冥冥。谶书秘文,远见未然,空虚暗昧;豫睹未有, ...
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中國散文史 - 第 1 卷 - 第 279 页
不知何一男子"之言不可用,则言"董仲舒乱我书"亦复不可信也。行事,文记谲常人言耳。非天地之书,则皆缘前因古,有所据状。如无闻见,则无所状。凡圣人见祸福也,亦揆端推类,原始见终,从闾巷论朝堂,由昭昭察冥冥。谶书秘文,远见未然,空虚暗昧;豫睹未有, ...
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论衡注释 - 第 4 卷 - 第 1480 页
既不至魯,谶记何见而云始皇至鲁?至鲁未可知,其言 ... 由昭昭察冥冥@。谶书秘文@ ,远见未然@ ,空虚暗昧@ ,豫睹未有 10 ,达闻暂见@ ,卓谲怪神@ ,若非庸口所能言@。 1 谶记:即識书。 3 表:表述,记载。一它所记载的都是从河图、洛书那里仿效来的。
王充, 北京大学. 历史系. 《论衡》注释小组, 1979
