Meaning of "俳谐文" in the Chinese dictionary

PRONUNCIATION OF 俳谐文 IN CHINESE

俳	谐	文
pái	xié	wén

WHAT DOES 俳谐文 MEAN IN CHINESE?

Definition of 俳谐文 in the Chinese dictionary

俳 Harmonic content humorous p Allegory ridicule language. Sui Shu. Book of Records "recorded a variety of" slander harmonic language ".

俳谐文 内容诙谐p用以讽喻嘲谑的文字。《隋书．经籍志》着录有《诽谐文》多种。

TRANSLATION OF 俳谐文

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• Chinese: 俳谐文
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• Translator Chinese - Arabic: النص روح الدعابة
• Translator Chinese - Russian: Юмористическая текст
• Translator Chinese - Portuguese: Texto bem-humorado
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• Translator Chinese - Korean: 유머 텍스트
• Translator Chinese - Javanese: Haikuanwenwen
• Translator Chinese - Vietnamese: Văn bản hài hước
• Translator Chinese - Tamil: நகைச்சுவையான உரை
• Translator Chinese - Marathi: विनोदी मजकूर
• Translator Chinese - Turkish: mizahi metin
• Translator Chinese - Italian: Testo umoristico
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• Translator Chinese - Romanian: Text plin de umor
• Translator Chinese - Greek: Χιουμοριστικό κείμενο
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• Translator Chinese - Norwegian: Humoristisk tekst

10 CHINESE BOOKS RELATING TO «俳谐文»

Discover the use of 俳谐文 in the following bibliographical selection. Books relating to 俳谐文 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.

Know Japan's series 5: Listening to Master's View on Haiku ...

以俳谐为文,俳谐文也;以俳谐立身,俳谐人也。俳谐即是见于目前,挂在嘴边,行于身体。心之所在有风雅,方可谓风雅之人。中品以上的人,口中常念雪月之寂,身上常染风花之色。自己对女色美食念念于心,口里却称“风雅之寂”......心中一定要明白:居于享乐则 ...

DaMi BookShop, 2014

中国文学在日本 - 第 267 页

第三节中国文学在松尾芭蕉'傳谐创作中的意义江户时代著名歌人松尾芭蕉的名宇,是和日本俳谐文学絮密联系在一起的。 ... 俳亦作诽。《隋书,经籍志》著录有南朝宋袁淑《诽谐文》十卷,今存者有《鸡九饧》、《驴山公九饧文》等五篇。宋叶梦得《避暑录话^说, ...

严绍璗, ‎王晓平, 1990

洛阳伽蓝记研究

我们来看看这类“俳谐之文”的大体情况:《汉书∙艺文志∙诗赋略》将赋分为屈原赋、陆贾赋、荀卿赋、杂赋四类,其中,《杂赋》中有“客主赋十八篇”、“论难”等类。顾实《汉书∙艺文志讲疏》云:“此杂赋尽亡,不可征,盖多杂诙谐,如《庄子》寓言之类者欤?”顾实推断杂赋 ...

孟光全, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011

药味集 - 第 23 卷 - 第 98 页

读若 931 ,今欧人即用此称以指俳句,其实俳句原只是俳谐连歌的第一句,后来独立成为短诗之一体者也。俳文者即是这些弄俳谐的人所写的文章。有名的俳人向井去来曾说: "以俳谐写文章为俳谐文,咏歌为俳谐歌,躬行则俳谐之人也。"俳谐的名称当然是出 ...

周作人, ‎止庵, 2002

民族融合与中国古代文学 - 第 178 页

... 下一首判词: "邺城大道甚宽,何故驾车辗鞍,领鞴驴汉子科决,待驾车汉子喜欢。" (《旧五代史》卷一四一注引《五代史补》)词虽俳谐,理甚切当,论者许之。罗绍威作为割据一方的藩镇,类似"戏判"不是个别的,他是以戏判为乐,把它视为创作俳谐文的极好机会。

李炳海, 1997

千百年眼: 国史・国粹・国民 - 第 1 卷 - 第 429 页

俳文者即是这些弄俳谐的人所写的文章。有名的俳人向井去来曾说: "以俳谐写文章为俳谐文,咏歌为俳谐歌,躬行则俳谐之人也。"俳谐的名称当然是出于中国.讲出典的必引《史记滑稽列传》索隐云: "姚察云,滑稽犹俳谐也。"又谷素外《诽谐根源集》引《左传 ...

周作人, ‎钟叔河, 1998

唐宋词流派史 - 第 294 页

在从先秦到隋唐的漫长历史中,以"载道"、"言志"自尊的正统诗文的巨流里面,一直交织着一条源源不绝的俳谐体的支流。关于俳谐诗自《诗经》中某些篇章至唐末"郑五歇后体"的发展历史,以及俳谐文自先秦子书中的"卮言"至唐末小品文中的某些滑稽幽默之 ...

刘扬忠, 1999

东方文化文学因缘 - 第 106 页

俳谐怒骂岂诗宜" ,认为诗歌不宜于俳谐怒骂。南宋叶梦得 0077 — 1148 〉在《避暑录话》中说: "韩退之作《毛颖传》,此本南朝俳谐文《驴九锡》、《鸡九锡》之类而小变之耳。俳谐文虽出于戏,实以讥切当世封爵之滥。"此语指出"俳谐文"虽出于戏,即"俳" ,但不乏 ...

孟昭毅, 1996

东方文学交流史 - 第 11 页

《北史'李文博传》: " [侯白〕好为俳谐杂说,人多爱狎之。"这里的"俳谐"语也是指有滑稽游戏色彩的言行等等。魏晋南北朝出现的包括隐喻、嘲讽、戏谑或噱头一类的杂文,被称为俳谐文。《隋书'经籍志》著录有南朝宋袁淑〈 408 — 453 〉的《诽谐文》 10 卷,此处" ...

孟昭毅, 2001

柳宗元诗文创作论稿 - 第 196 页

二是从理论上阐述了自己的小说观,提出了《毛颖传》这类俳谐文"有益于世"的论断。他针对传统守护者对《毛颖传》"独大笑以为怪"的讥评否定,将其创作特点概括为一个"俳"字; 11 俳"是诙谐讽刺的意思,这不仅是《毛颖传》这种幽默讽刺小说的艺术特点,同时 ...

徐翠先, 2007