Meaning of "瓶钵" in the Chinese dictionary

PRONUNCIATION OF 瓶钵 IN CHINESE

瓶	钵
píng	bō

WHAT DOES 瓶钵 MEAN IN CHINESE?

Definition of 瓶钵 in the Chinese dictionary

Bottle bowl 1. Monk travel with the utensils. Bottle of water, Bowl Sheng rice. 2. refers to the alms of monks. 3 refers to monks.

瓶钵 1.僧人出行所带的食具。瓶盛水，钵盛饭。 2.指僧人化缘。 3.指僧人。

TRANSLATION OF 瓶钵

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The translations of 瓶钵 from Chinese to other languages presented in this section have been obtained through automatic statistical translation; where the essential translation unit is the word «瓶钵» in Chinese.

• Chinese: 瓶钵
• Translator Chinese - Spanish: tazón Botella
• Translator Chinese - English: Bottle bowl
• Translator Chinese - Hindi: बोतल कटोरा
• Translator Chinese - Arabic: زجاجة وعاء
• Translator Chinese - Russian: Бутылка чаша
• Translator Chinese - Portuguese: tigela garrafa
• Translator Chinese - Bengali: বোতল বাটি
• Translator Chinese - French: bouteille bol
• Translator Chinese - Malay: mangkuk botol
• Translator Chinese - German: flasche
• Translator Chinese - Japanese: ボトルボウル
• Translator Chinese - Korean: 병 그릇
• Translator Chinese - Javanese: Botol
• Translator Chinese - Vietnamese: chai bát
• Translator Chinese - Tamil: பாட்டில் கிண்ணத்தில்
• Translator Chinese - Marathi: बाटली वाडगा
• Translator Chinese - Turkish: Şişe kase
• Translator Chinese - Italian: bottiglia ciotola
• Translator Chinese - Polish: butelka puchar
• Translator Chinese - Ukrainian: пляшка Чаша
• Translator Chinese - Romanian: castron sticla
• Translator Chinese - Greek: μπολ μπουκάλι
• Translator Chinese - Afrikaans: bottel bakkie
• Translator Chinese - Swedish: flaska skål
• Translator Chinese - Norwegian: flaske bolle

10 CHINESE BOOKS RELATING TO «瓶钵»

Discover the use of 瓶钵 in the following bibliographical selection. Books relating to 瓶钵 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.

先秦三晉區域文化?究 - 第 159 页

林天人. 三晉地區在仰韶前期的文化因素,可以說是承繼了這兩支文化演變過來白勺。到了仰韶文化中期,黃河中、上游地區幾乎被廟底溝文化類型所涵蓋。廟底溝文化是以河南陝縣廟底溝遺址的發掘而命名的;這支文化是在半坡文化的基礎上發展出來的。

林天人, 2003

太平廣記:

每日堂食,和尚嚴整,瓶缽必須齊集。有弟子,夏臘道業,高出流輩,而性頗褊躁。時因臥疾,不隨眾赴會。一沙彌瓶缽未足,來詣此僧,頂禮云:「欲上堂,無缽如何?暫借,明日當自置之。」僧不與曰:「吾缽已受持數十年,借汝必恐損之。」沙彌懇告曰:「上堂食頃而歸, ...

李昉, ‎朔雪寒, 2014

天鵝之城:

陶罐、小口尖底瓶、缽和卷沿彩陶盆。器表多飾繩紋、線紋、錐刺紋、指甲紋和絃紋,彩繪圖案是在缽的口沿外繪畫一周紫色、紅色寬頻紋、盆的內外繪畫人面、魚、鹿、植物等象生性花紋和三角形、圓點組成的幾何形圖案。在圜底缽口沿的寬頻紋上,發現有 ...

浮生若夢, 2006

仰韶文化研究 - 第 251 页

但这不等于说所有墓葬都是同一时期的。为了把问题弄清楚,有必要仔细分析各墓的随葬器物。从发掘报告的表七可知,横阵各墓随葬陶器的组合是相当一致的。多数墓随葬一件尖底瓶、两三件钵和两三个纖子,即瓶、钵、 41 的组合,如^ I I 1、 2、 5, VI1—7, ...

严文明, 1989

菜根谭大全集（超值金版）:

富贵德中来,自舒徐繁衍原文富贵名誉,自道德来者,如山林中花,自是舒徐1繁衍;自功业来者,如盆槛中花,便有迁徙废兴;若以权力得者,如瓶钵中花2,其根不植,其萎可立而待矣。注释 1舒徐:舒,舒展、展开。徐,缓缓,缓慢。 2瓶钵中花:指插在花瓶里的花,由于 ...

洪应明, 2014

陕西省志: 黄帝陵志 - 第 75 卷 - 第 73 页

纹、黑彩弧线三角纹等,器形可辨有尖底瓶、钵、盆、罐、纺轮等。属仰韶文化庙底沟类型遗存。 12 ,烧火园遗址位于腰坪乡杨坪村北 520 米处。面积约 20 万平方米,文化层厚约 0 · 3 米。地表陶片丰富,质地有泥质红、灰陶和夹砂灰陶,纹饰有线纹、戳印纹、 ...

陕西省地方志编纂委员会 (Shaanxi Sheng, China), 2005

中國考古集成: 新石器时代 - 第 1915 页

窖穴出)探高( ^ )形状口径(厘米)打破关系包含物 19 6 圆形 204 打破 920 双唇口瓶、器盖、钵、陶刀、敛口瓮、弧线圆点纹盆、骨笄、骨镞、骨梭 20 6 圆形 276 被 919 打破双唇口瓶、贫、敛口盆、钵、陶锉、弧线圆点彩陶、骨锥 23 丁02 椭圆形长径 266 24 ...

孙进己, ‎孙海, 2002

瘋子成就了驚人之愛：創世基金會創辦人的故事:

曰:一缽足矣」。富者曰:「吾數年欲買舟而下,猶未能也。子何特而往?」越明年,貧者自南海還,以告富者,富者有帽色。西蜀之去南海, ... 啤出一首打油詩,詩日:雲橫山兩段,日照一潭清,道遙我自在,心無半瓣塵,惟唸一件事,可憐植物人,無資也照料,瓶缽學蜀僧。

王建煊, 2013

至尊神位（上）:

零度忧伤. “小子,不用紧张,这是那撒旦的灵魂精华,你身边的那个天神小子不是得到了巫师一族的传承?你把这团灵魂精华给他,他以后甚至可能成为神尊,在你的帮助下,就是成为新的至尊也有机会!”淡淡的声音在云不凡脑海中彻响而起,云不凡愣了愣,这是 ...

零度忧伤, 2015

国学经典鉴赏手册（套装共10册）:

赠质上人[1]杜荀鹤枿坐云游出世尘,兼无瓶钵可随身[2]。逢人不说人间事, ... 质上人”有时打坐参禅,有时云游四方,行踪无定,已颇有超尘出世之态了;而且他“枿坐云游”时连应该随身携带的一瓶一钵也没有,更突显了其超尘出世的性格。这样,一个飘飘然来去 ...

盛庆斌, 2015

NEWS ITEMS WHICH INCLUDE THE TERM «瓶钵»

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贫病而死：陈独秀为何拒绝中共邀请回延安(2)

贯休入蜀唯瓶钵，卧病山中生事微。 岁暮家家足豚鸭，老馋独羡武荣碑。 好友朱蕴山见此诗后，买了几只鸭子去看望他，只见他因胃病发作在床上打滚，情境十分凄凉。 «新浪网, Feb 12»