10 CHINESE BOOKS RELATING TO «岂徒»
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岂徒 in the following bibliographical selection. Books relating to
岂徒 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
子日: “夫召我者:而岂徒 ... 八年之公山不狂,季氏的封地费城的行政长官。日:日“叛” :日末:没有(地方)。之:去。日已:止,罢了:日何必公山氏之之也: “何必之公山氏也”的日装 n “之之”的第研个“之”字只是帮助日装用的结构助日:第二个“之”字是动日:日而岂徒 ...
刘洪仁, 周怡, Esphere Media(美国艾思传媒), 2012
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婺源縣志(安徽): 39卷, 卷首 : 1卷 - 第 1-5 卷
39卷, 卷首 : 1卷 黄應昀, 朱元理. 具之萬一然學調材力英窺典法乃撈傳聞之木而屁去己'存珠謬之共有不能兜所希鄉之才大君子刪丘而潤佈之固婪源之光而鼎亦與布幸焉光用嗽於其簡乾隆甲戌舊志.戶陳士元邑之有誌豈徒以共文而已哉將川雌一邑之盛烈 ...
嗚呼!錦燦霞明,輒羨杜陵景色;嫣酣翠沓,漫誇潘縣風流。從教紫蝶黃蜂,逐殘芳信;遂使桃紅李白,鬧盡春光。抑知拔俗孤芳,豈在施朱施粉;臨風獨秀,自然宜笑宜顰。清平調之連稱傾國名花,良有以也;離騷經之並舉美人芳蓙,而豈徒哉。竇生情有獨鍾,心無別戀。
許世瑛 關係詞。詞結, ,「安」是表詞,「擧」是「皆」字的悬思,做限制詞。「則」是假設複句裡後果小句頭上所加的複句中第一小句頭上。「天下之民擧安」是表態繁句,主語「天下之民」是個詞組,謂語「擧安」是個」做謂語,「豈徒」本是反詰語氣詞「豈」跟限制詞「徒」 ...
尚節亭記古人植卉木而有取義焉者,豈徒為好玩而已。故蘭取其芳,諼草取其忘憂,蓮取其出汙而不染。不特卉木也,佩以玉,環以象,坐右之器以攲;或以之比德而自勵,或以之懲志而自警,進德修業,於是乎有裨焉。會稽黃中立,好植竹,取其節也,故為亭竹間,而名 ...
常某抱病涝死,喘息僵屡之晤,舍人以徒臣之置,日垂存商,匝虞譬蔡,念虑甚勤,不营如兄弟之拐,手足之助也。末疾得痊,直繁舍人之惕 ... 舍人春秋富,器裁绝人逮甚,匣匝之愚,所望乎舍人者,岂徒欲腾於人而取於人而已邪? r 蕾手看前 爱。暑甚,投擎有汗如 0 强 ...
对此,《孟子∙滕文公下》有一番辩说:“景春曰:'公孙衍、张仪岂不诚(真正的)大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄(息兵战)。'孟子曰:'是(这种 ... 王由足用为善;王如用予,则岂徒齐民安,天下之民举(全)安。王庶几改之,予日望之。予岂若小丈夫然哉?谏于其君而 ...
千里而见王,是予所欲也:不遇故去,岂予所欲哉?予不得已也 o 予三宿而出昼,于予心犹以为速,干庶几改之!王如改诸,则必反予 o 夫出昼而王不予追也,予然后浩然有归志 o 予虽然,岂舍王哉?王由足用为善:王如用予,则岂徒齐民安,天下之民举安 o 王庶几改 ...
金涛, Esphere Media(美国艾思传媒), 2011
所以子云有“靡靡”之 i 肖,法秀有“绮语”之诃。虽则梦幻泡影,可作如是观,而拔舌地狱,专为斯人设者矣。故眩惑之于美,如甘之于辛,火之于水,不相并立者也。吾人欲以眩惑之快乐,医人世之苦痛,是犹欲航断港而至海,人幽谷而求明,岂徒无益,而又增之。则岂不 ...
林文光, Esphere Media(美国艾思传媒), 2009
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新编资治通鉴简体版 第二部: 始于漢成帝阳朔三年,迄于漢献帝初平四年。
浊乱天下,奢泰立度上。危亡之征,陛下所亲见也;今奈何民有七亡:阴阳不和,水旱为灾,一亡,受取不已, -也京尚可。忍有七死死也;盗贼横发,四死。七死婢。展有女其而则措,诚难。此非公卿、守林岂有肯加侧隐于细民,助鲨翼蟹籍”岂徒欲使臣起已 GG 今有也县 ...
10 NEWS ITEMS WHICH INCLUDE THE TERM «岂徒»
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岂徒 is used in the context of the following news items.
王玉德:钱基博笔下的王夫之
钱基博在谈论王夫之的过程中,表达出自己的学术立场与人生价值取向。“内圣外王,在湘言湘,岂徒为诏于来学,抑亦自振其衰朽。”钱基博通过宣传王夫之,希望蓝田国 ... «红网, Sep 15»
秦淮风流考
盛衰感慨,岂复有过此者乎? ..... 效东京梦华之录”的怅惘,不免浸染着“遗老”之思,但他一再强调的秦淮风流“岂徒狭邪之是述、艳冶之是传”这一点,很值得我们思味。 «搜狐, Jul 15»
重读《答田岛书》有感:临大节而不可夺
仆之此书,岂徒为劝降清国提督而作者哉?大凡天下事,当局者迷,旁观者审。今有人焉,于其进退之间,虽有国计身家两全之策,而目前公私诸务所蔽,惑于所见,则 ... «人民网, Jun 15»
马伯庸:三国好人刘备的临终鸡汤
追景升之顾,则情感三军;恋赴义之士,则甘与同败。观其所以结物情者,岂徒投醪抚。”翻译成现代语文,就一句话和一个表情符号:“先主他是个炒鸡大好人呢!\(*▽*)/ ... «新浪网, Jun 15»
王阳明的“龙场顿悟”是怎么回事?
于是有中土往年亡命之徒能通夷语者,夷人央之通语于先生,日贡食物,亲近欢爱如骨肉。” 王阳明来 ... 岂不桑梓怀,素位聊无悔。”据此可以 ... 岂徒实口腹?且以理荒 ... «新华网, Mar 15»
千古一圣:太史公司马迁笔下的孔子
孔子曰:“夫召我者岂徒哉?如用我,其为东周乎!”然亦卒不行。 其后定公以孔子为中都宰,一年,四方皆则之。由中都宰为司空,由司空为大司寇。 定公十年春,及齐平 ... «凤凰网, Sep 14»
尽忠尽孝家国情怀——我的家风小故事
岂徒知己感,——这句说,我悼念你并非只是由于是“知己”。 百年一夕话。——这句说,你对我的教诲,百年不会忘记。 恸哭非为私,——这句说,不只是我恸哭您。 «人民网, May 14»
植根于儒家思想理念
今之君子,岂徒顺之,又从为之辞。”这就给那些敢于改正错误的人士以道德鼓励。儒家的伦理政治思想既构成对官员进行问责的理论基础,又构成官员复出的哲学根基。 «搜狐, Dec 13»
日本人写给北洋舰队的劝降信
仆之此书,岂徒为劝降清国提督而作者哉?大凡天下事,当局者迷,旁观者审。今有人焉,于其进退之间,虽有国计身家两全之策,而为目前公私诸务所蔽,惑于所见,则 ... «凤凰网, Nov 13»
演讲:重新思考世界历史的时刻
在"这幅永不安宁的杰作"(布克哈特语)中,中心人物是耶稣、圣徒和背叛者,他们被错落 .... 今夫士之为学,岂徒以弋利禄、钓声誉而已,固将于正德、利用、厚生三者之业 ... «新浪网, Oct 13»