10 CHINESE BOOKS RELATING TO «岂若»
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岂若 in the following bibliographical selection. Books relating to
岂若 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
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塾課小題正鵠: 初集, 二集, 三集 - 第 122 页
... 康子其保身有曾廉# ^ ^字賴ユ^ーふぎ獰^^^' , 0 コ 0 燎常輝而烽燧可不徂襻^推^意ぬ扭魯宇則桓僖不^而八ん 0 0 0 0 藝日一 I 可^無恙也椎是意^保^邦之攸居則宋衞陳鄭不^ 8 00镶 0 0 0 0 0 ^ 0 呆つ架 0 つ 0 參 3 0 つ霧火而大扃氏之庫一ふ^登也豈若 ...
岂若乘斯去,俯映石磷磷。纷吾隔嚣滓,宁假濯衣巾?愿以潺湲水,沾君缨上尘。【鉴赏】据《梁书∙沈约传》记载,隆昌元年(494),沈约除吏部郎,出为东阳太守。新安江源出安徽婺县,流经浙江,是自建康赴东阳的必由之路。这诗就是此行途中所作。首二句破题,诗人 ...
若于吾身亲见之哉?天之生此 ... 非予觉之,而谁也? ,思天下之民匹夫匹妇有不被尧舜之泽者,若已推而内之沟中。其自任 ... 我不口奂醒他们,还有谁呢? ,伊尹心想,天下的人民,只要有 们推进深沟里去一样 o 他就 311 道,吾岂若使是君为尧舜之君哉?吾岂若 ...
金涛, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011
固然過去的注家是有把「與」釋爲「如(若〕」的,但那是拿「孰與」和中古流行的「何如」相對照的結果。其三,他以爲「孰若(如〕」是由「豈若(如)」「何若(如; !」之類的句式類化而成,但是從語法演變看,「孰若(如; !」的時代比「何若(如)」還早。筆者以爲「孰若(如; )」的差 ...
岂若神浆可挹,流味九户之前;天酒自零,凝照三阶之下。”仙掌事,见《文选∙西京赋》“立修茎之仙掌”李善注:“《汉书》曰:'孝武作柏梁、铜柱、承露仙人掌之属。'《三辅故事》曰:'武帝作铜露盘,承天露,和玉屑饮之,欲以求仙。'”即借汉武帝、魏明帝时的仙掌、金盘事, ...
丁红旗, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
应该说,阮籍一生都在这种矛盾的境地中挣扎,他生存在一个虚伪、荒谬、丑陋的真实世界之中,独自面对着世俗世界的冰刀霜剑,感受着生命的短促和脆弱,“生命有年,时过虑深”,翘首期待着彼岸世界的逍遥自在,“岂若遗世物,登明遂飘飖”,“岂若遗耳目,升遐去 ...
张新民, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
予虽然(虽然这样),岂舍王哉?王由足用为善;王如用予,则岂徒齐民安,天下之民举(全)安。王庶几改之,予日望之。予岂若小丈夫然哉?谏于其君而不受则怒,悻悻然见于其面,去则穷日之力而后宿哉。'尹士闻之,曰:'士诚小人也。'”于此可见,“小丈夫”就是有小志 ...
曾棗莊, 劉琳, 四川大學. 古籍整理研究所 全宋文卷六三三石介一六二二〔二〕桓桓:原作「柏柏」,據石本、庫本改。韻,「牛」舆「由」韻,疑是。木,豈若丹青乃身,式昭金玉。 18 有文藻,與其丹青馬牛,豈若丹青爾德,勉爲騫、由。」「木」與「玉」二〕「吁」至「騫由」:「燁有 ...
曾棗莊, 劉琳, 四川大學. 古籍整理研究所, 2006
我岂若处畎亩之中,由是以乐尧舜之道哉? '汤三使往聘之,既而幡然改曰: '与我处畎亩之中,由是以乐尧舜之道,吾岂若使是君为尧舜之君哉?吾岂若使是民为尧舜之民哉?吾岂若吾身亲见之哉?天之生此民也,使先知觉后知,使先觉觉后梵也。余天民之先觉者 ...
吴光, 浙江社会科学院. 国际阳明学硏究中心, 2003
... 惟恐志行不光,動搖毀棄,直期昭然可質,蕩然無疵。不必修名,不必悅行,不必通眾,始為高舉曠圖。即使其時縱有了那些邪說相問,嘲哨迭乘,其本來面目未嘗稍易風華,委曲求媚,所以愈徵其生平的舉動。不去索隱,不去行怪,中中正正,自可流傳。豈若庸人之 ...
10 NEWS ITEMS WHICH INCLUDE THE TERM «岂若»
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【翻阅扬州2500周年】刘濞封王：创富“广陵国”
《史记》卷一百六云，“告曰：汉后五十年东南有乱者，岂若邪？然天下同姓为一家，慎无反！”意思是提醒刘濞不要犯上作乱。 西汉初年，刘邦忙于平定天下，无暇顾及盐业 ... «扬州网, May 15»
孔子对礼乐文化的坚守与传承之路
且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉”（《微子》）的疑问后，夫子却以“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也”（《微子》）来做回答。 «新华网, May 15»
章汝奭藏手札墨迹记
世间纵有山公选，岂若渊明顺己心。 ... 拟再用《联合时报》上潘真之文(我有复印件，此文颇有雅致)，若另有文尤好，更请先生另选生活照及诗书作品三两件以光活版面。 «新浪网, Mar 15»
周振甫：“怎样学习古文”之“立体的懂”
同”就不如此，用晏子的话说：“君所谓可，据亦日可；君所谓否，据亦日否；若以水济水， ... 若琴瑟之专一，谁能听之？ ... 岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也。 «搜狐, Jan 15»
孔子的诡辩令人不齿
原文为：子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎，而莫之知也。”） 孔子大概有点生气，又 ... «搜狐, May 14»
《缅侨叹》与清代华侨政策
嗟而岂若贪殉财！无田可耕乃至此，时节先垄宁忘怀？积资难餍乡里望，有吏如虎胥如豺。中伤不售恣剽劫，要赎殃及坟中骸。令君见惯厌雀鼠，循例批答谁亲裁？ «凤凰网, Feb 14»
历史上真实的张三丰：自称大元遗民心向元朝
弃世而不恋世，避人而不见人，不为势利所羁勒，不以黄白欺世主，岂若方术之士，谬邀锡命而不自作乎！由汉迄宋，其间明元机者，如吾尊崇之八遁，清风峻节，或逃 ... «凤凰网, Dec 13»
谁是三国时期最标准的白富美
岂若集五湖，顺流唼浮萍。逍遥放志意，何为怵惕惊？可惜当时人并不理解他，总觉得他浮华好色追逐名利而恶意诋毁他。其实何晏的学问很大，他开创了魏晋玄学， ... «凤凰网, Jan 13»
魏晋第一药人何晏：首先服用五石散夜御数女
岂若集五湖，顺流唼浮萍。逍遥放志意，何为怵惕惊？ ... 另有人说，五石散的作用不止提神，还可壮阳，可称古代伟哥，服后夜御数女若等闲。五石散在文人圈子的普及， ... «凤凰网, Dec 12»
海内孤本《北魏王子晋碑》
储宫非不贵，岂若上登天。王子复清旷，区中实哗嚣。喧既见浮丘公，与尔共纷翻”等等。 唯独北魏延昌四年（515）刻立的《王子晋碑》绝少有人提及并知晓，一直被认为 ... «大公网, Nov 12»
