10 CHINESE BOOKS RELATING TO «千日酿»
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千日酿 in the following bibliographical selection. Books relating to
千日酿 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
希曰: '且归,别日当来,只此一杯,可眠千日也。'石别,似有 ... 日高几许? '墓上人皆笑之,被石酒气冲人鼻中,亦各醉卧三月。"释义用法传说刘玄石饮了中山人制的千日酒,归家即大醉,家人以为其死,将其埋葬.至三年 ... 【千曰献】明'高启: "上国岂无千日酿?独怜此 ...
列传认"通邑大都,苗一岁千酿· "宋·余辆 K 谢孙抗员外真栖冷诗: "此景瞒蹲方得慧·不须千鼻敌封侯· " [千月鼻]古代酒名·宋·张能臣捉栖名记况"中山园子店千日奋· " [千且河]传说中的一种美酒·讶·张华电搏物志·杂说下况"甘刘玄百于中山酒寨沽 ...
然必须乎日积埋既富,不假思索,左右逢原,其所言之理,足以达其胸中至真至正之情,作文时无携刻字旬之苦,文成后无郁塞不吐 ... 若千日盛酿不深,则虽有真情欲吐,而理不足以适之,不得不临时寻思义理;义理非一时所可取办,则不得不求工于旬;至于雕饰字 ...
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不執室雜記: 紀果庵文史隨筆選 - 第 32 页
但到底比一場雹子好, ――而雹子又幾乎是每年必降的。葡萄美酒夜光杯,凡想到葡萄的一定聯想到酒,劉禹錫詩:「釀成千日酒,味敵五雲漿。」元貢性之葡萄詩:「憶騎官馬過灤陽,馬乳累累壓架香;釀就瓊漿三百斛,胡姬當道喚人嘗。」多麼值得神往的東西!
雜鬼神志怪昔周時尹氏,貴盛,數代不絕,食口數千。常遭飢荒,羅鼎鑊作糜;啜糜之聲,聞數十里中。臨食失三十人:入鑊中墾取鑊底糜,鑊深大,故人不見也。〔御覽四百七十〕齊人田乃已釀千日酒,過飲一斗,醉臥千日,乃醒也。〔書鈔一百四十八〕漢武帝鑿昆明池, ...
紫玲道:「此酒還是紫雲三女初入宮時,採百花百果之精釀成,收藏千年,香醇無比。就是多飲,也只陶然微醺,絕不似山中惡釀一醉千日。道友放心,多飲無妨。」說時石玉珠見陳嫣朝己使眼色,知她帶有禮物,當眾不便交出。又因峨嵋派與少陽神君是知交,主人 ...
弟兄二屈申長的相貌不揚,又搭看一嘴巴扎煞鬍愛杯中,每日釀釀,因此又得了個外叫交^三 w 多邊良他-事了個鐵桶相似, ... 中醫羅然平全木天話,便起身作損拱腰兒,連忙拉他越看急,驢越不走,左一鞭,右一鞭,罵道:「窪八日的臭尿蛋!『養軍千日,用在一朝。
郁離子謂之曰:「昔者魯人不能為酒,惟中山之人,善釀千日之酒,魯人求其方,弗得。有仕於中山者,主酒家,取其糟歸,以魯酒漬之,謂人曰:『中山之酒也。』魯人飲之,皆以為中山之酒也。一日,酒家之主者來,聞有酒,索而飲之,吐而笑曰:『是予之糟液也。』今子以佛 ...
故以大德戡大亂,則井田亦可復也。」 竊糟客有好佛者,每與人論道理,必以其說駕之,欣欣然自以為有獨得焉。郁離子謂之曰:「昔者魯人不能為酒,惟中山之人,善釀千日之酒,魯人求其方,弗得。有仕於中山者,主酒家,取其糟歸,以魯酒漬之,謂人曰:『中山之酒也。
釀熟不辭千日醉,倒攜藜杖側皮冠。卻說眉仙進內去見白公。白公命坐,言曰:「明日是清明節屆。可將麥飯、冥資,往香市劉釗墳上祭掃。我因畏寒,不能去,你可代我一往。」眉仙領命,回到房中。鳳娘道:「方才你詩興未完,我依韻和一首在此。」遂取出與眉仙看。