10 CHINESE BOOKS RELATING TO «浅知»
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浅知 in the following bibliographical selection. Books relating to
浅知 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
王夫之认为,知行相资是循环往复的发展过程:“由知,而知所行;由行,而行则知之。亦可云并进而有功。”〔95〕人们通过行而从不知到知,从浅知到深知,“日进于高明而不穷”〔96〕。所谓知行并进、日趋高明的过程,就是在实践的基础上认识不断深化,主观逐步 ...
11 ^ ^ ^【全体主義】集體主義(與個人的自由獨立相比,更注重民族國家全體的興旺)。仏卞:〈力咣〈【選択科目】選修課。【善玉】好人。善人。甘^广: ^【先端】前端。頂端。《、卞丄【前端】前端。頂端。【前段】前段。前一段落。前一階段。甘^ ^【浅知】知識淺薄。淺見 ...
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《讚戒論淺釋•智者走向解脫之教言》講記: - 第 73 页
這是世尊以知處非處智力所發出的獅吼聲。所謂的知處非處,也即哪些因可以得到這一果,哪些因不能得到這一果。或者說,因果之間的應理與不應理,唯有佛陀才能了知。佛陀與聲聞阿羅漢不同之處,有一種叫做知處非處智力 g 。佛正是以了知處與非處的 ...
托嘎如意寶 原著;堪布索達吉仁波切 譯講, 2015
历代帆船放洋,寻山认澳,望斗牵星,知山、知沙、知浅、知深、知屿、知礁,靠的 就是它!一般情况下,每一艘红头船都会有一份《针路图》,由伙长掌管,与罗盘、指南针一起放在船尾的针房里。可是陈氏的这份《针路图》却与众不同,里面除了标明针路、回针, ...
文斎筒介:大士名家名著的下哉及同浅知沢与技巧介紹。珂牡 3 : http : / / www . shuku . net [ 64.61 . 26.55 ]路径:亦凡公益田申倍筒介:本河姑既有各英文学作品,句括作家寺柱、祷硝申措、当代文学、現代文学、科幻小悦、古典文学等,造合各年於尾浅者回 ...
如莊子耽:「弗知乃知乎,知乃不知乎,秋知不知之知」。〔同上)對宇宙 I 勺 I 镝之莊子說:「不知深矣,知之淺矣。弗知內矣,知之外矣 0 」〈同上)外知,淺知非真知。內知,不知才不鹳乎宇宙,內不知乎太初,是以不過乎堪 9 | ,不港乎太虚」,〈知北游鸷〉卽難有全知具知 ...
又知眾生心之所樂,能以自身作眾生身、國土身,乃至虛空身。隨諸眾生所樂不同,則於此身現如是形。佛的十身自己相作互用,他可以做國土身,也可以將自己的身體變作國土,也可以把他的身體變做眾生的身體,也可以讓眾生在他的身體上,可以以他的身體 ...
賢度法師. 疏云:對實法以明通,前五通觀四諦謂:一、世俗者觀四諦法相;二、觀其性空;三、通觀性相無礙;四、觀性相各異;五、觀此四緣起集成,次四別觀四諦,謂六、七、八、九,如次觀苦、集、滅、道,後一但觀滅道,菩薩地因證佛智故,後一窮四諦緣起實性,清淨 ...
第四章(道之章)子曰:道之不行也,我知之矣,知者過之,愚者不及也;道之不明也,我知之矣,賢者過之,不肖者不及也。【字解】知者之知去聲。【節解】難乎!中庸之道,至聖深知內弊焉。聖人所謂知者過之,此知非指復良知之人,乃指認氣為理之人也。雖自己執氣質 ...
難可顯示。非汝所知。是諸外道。異見異忍異種樂欲。於非正處精進修行。於異見中決定趣向。佛言外道。若善男子善女人。 ... 言我能知。實不能見出世之道。言我能見。實不能知淺度之處。言我能知。實非教師言我是師。彼所教者是為邪教。自非正覺所教 ...
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皈依三宝的佛教徒能不能拜鬼神?
一般浅知者批评佛教的“满天神佛”者,也就是指的这一现象。事实上,他们并不是佛教的正信弟子,他们也没有归依三宝,如果归依了三宝之后,他们就不会如此的“迷信” ... «凤凰网, Jul 15»