10 CHINESE BOOKS RELATING TO «秦望碑»
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秦望碑 in the following bibliographical selection. Books relating to
秦望碑 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
《琐语》出土时十一篇,写定为十一卷。流传中,或有所增,或有所亡.隋颜之推看到《琐语》时,发现有秦事属人。《颜氏家训,书证篇》云: "《汲冢琐语》乃载秦望碑。"秦望山即会稽山,秦始皇曾登此观海,勒石立碑,秦望碑即指此。至于有无佚失则未言。唐初亡佚大半,《 ...
【例句】人物风流闻上古,儒,秦太虚;湖,明月珠。. (张可次〔中吕'山坡羊〕《客高邮》^ ? ^ )秦观是高邮人,因而作者把他作为^邮的杰出人物来称扬。^秦望碑【出典】《史记》卷六《秦始皇本纪》: "上会稽,祭大禹,望於南海,而立石刻颂秦德。"正义: "其碑见在会稽山上。
草》神农所述,而有豫、章、朱崖、赵国、常山、奉高、真定、临淄、冯翊等郡县名,出诸药物;《尔雅》周公所作,而云'张仲孝友, ;仲尼修《春秋》,而《经》书孔丘卒;《世本》左丘明所书,而有燕王喜、汉高祖;《汲冢琐语》乃载《秦望碑》;《苍颉篇》李斯所造,而云"汉兼天下, ...
巫載《秦望碑》;《蒼頡篇》李斯所造溪,豬慧韓覆,畔討滅殘」《列仙傳》劉向所造。而《雙》雲世《列女傳》亦向所造,甚子敵又作《頌》終於趙悼后,而傳有更始韓夫人、明德馬后及梁夫人媽:皆由后人所屬,非本文也。」宮或問日:「《東宮舊事》何以呼曝尾為祠尾?
譬猶本草神農所述,而有豫章、朱崖、趙國、常山、奉高、真定、臨淄、馮翊等郡縣名,出諸藥物;爾雅周公所作,而雲『張仲孝友』;仲尼修春秋,而經書孔丘卒;世本左丘明所書,而有燕王喜、漢高祖;汲塚瑣語,乃載秦望碑;蒼頡篇李斯所造,而雲『漢兼天下,海內並 ...
隨宜記注。逐鄉俗訛謬。造作書字耳。吳明德馬后。及梁夫人媳。皆由後人所肩。非本文也。殘。列仙傳劉向所造。而贊云七十四人出佛經。列女傳亦向所造。其子歆又作頌。終於趙悼后。而傳有更始韓夫人。書。而有燕王喜。漢高粗。汲冢瑣語乃减秦望碑。
曩時山東之罘石,磅砰入海無津涯。固知秦人遊戲餘,非民之利到,陰霾賊霧迷羊歧。樵夫懸磴懼失勢,一落萬丈誰能支。吾意此如鍾乳穴,民代問父老,鼻祖已來猶不知。或云其山多虎狼,困湫罅井蟠蛟螭。魍魎木客忌人公生博物好奇古,勸我捜求秦望碑。我來稽 ...
1 曰:「浙善書,自,以下,或見推伏,刻後不見著錄,今有洪頤煊、馬國翰、嚴可均輯本。 15 秦望碑—趙:史記秦始皇本紀:「三十七年,上車,有瑣語十 1 篇,諸國卜夢妖怪相書也。」王:隋志:「古文璜語四卷,版冡書。」兩唐- 1 ...
... 孔子修订的《春秋》,而《春秋左氏传》里却写着孔子死亡的话;《世本》是左丘明撰写的,可里面却有燕王喜、汉高祖的名字;《汲冢琐语》是战国时的书籍,里面却记载了《秦望碑》的事情;《苍颉篇》是李斯撰著的,里面却载有“汉朝兼并天下,海内诸侯都俯首称臣, ...
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《越绝书》研究/中国典籍与文化研究丛书 - 第 60 页
... 乃载《秦望碑》;《苍颉篇》李斯所造,而云汉兼天下,海内并厕,豨黥韩覆,畔讨灭残;《列仙传》刘向所造,而《赞》云七十四人出佛经;《列女传》亦向所造,其子歆又作《颂》,终于赵悼后,而传有更始夫人、明德马后及梁夫人嫕。皆由后人所属,非本文也。"《颜氏家训集 ...