10 CHINESE BOOKS RELATING TO «去害兴利»
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去害兴利 in the following bibliographical selection. Books relating to
去害兴利 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
国家平治之大经,民生尊亲之首务,莫要于赋役者,昔陆清献撰《灵寿县志》,于此篇特详,谓欲使阅者知民力之困瘁耳,仁人君子之用心,固当如此矣。绍裘于扶风,能无述焉?至于政绩分兴利、去害、听讼三门,耆旧分孝友、睦姻、任卹六事,窃谓此为采访之则,可矣 ...
王兴亮, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
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叶适评传/中国思想家评传丛书/A critical biography of Ye Shi - 第 315 页
下之意" ,那就必然使人们为争利而"天下相攻之不暇" ,这样, "安能使之靡然心服以为治哉! " (同上)因此,叶适"以为必有不抑天下之 ... 由此,叶适建立自己的改革思想:改革就是去害兴利,改弱就强,最后实现复仇的大义。叶适深入地研究了南宋的政治、经济、 ...
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歷代文選-閱讀、鑑賞、習作: - 第 34 页
射三發,連二一中,的壞不可役射戊。中輒一軍大呼以笑,連二一大呼笑。帥益不喜,即自免去力。後佐河陽軍,任事去害興利,功為各布。拜協律郎,益棄奇。與人為同甘。今天子修太學官,有公卿言,詔拜國子助敖,分教東都生托。元和四年,年四十七,二月十四日, ...
粟也者,民之所歸也;粟也者,財之所歸也;粟也者,地之所歸也;粟多則天下之物盡至矣;故舜一徙成邑,二徙成都,參徙成國;舜非嚴刑罰,重禁令,而民歸之矣,去者必害,從者必利也。先王者,善為民除害興利;故天下之民歸之。所謂興利者,利農事也;所謂除害者, ...
初,商英起知杭州,過闕入對,言:「神宗修建法度,務以去害興利而已。今城一一舉行,則盡紹述之美。法若有弊,不可不變,但不失其意足矣。」戊寅,議禮局奏:「修成《大觀禮書》二百三十一卷,《祭服制度》十六卷,《制服圖》一冊,據經稽古,酌今之宜,以正沿襲之誤。
害,從者必利也- 虫^ X 、允虫々^ '一 不必固,命之曰寄生之君 0 ,此由不利農少粟之害也。粟乂々、一"、乂 0 一^ 4 4 "廿 41 尸/ !虫./4X' \一^又々\ ... 農事勝則入粟多,入先王者善爲民除害興利,故天下之民歸之。所謂興利者,丁一 6 : '虫^尸、 4 X V 门 1 , 4 厂.
Haofan Xie, Zhong Guan, Yingping Zhu, 2000
... 官府乃决定把发行交子之权收归国有,设置益州交子务,发行官交子。损人必将害己,交子铺户发行纸币的历史至此结束。 ... 县和任益州路转运使,既目睹私交子的弊端,又深知交子久为民便,不能禁止。为兴利去害,在大中祥符末,曾建议置交子务,发行官交子,
贾大泉, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
移知成都,興利去害,民繪像立祠刻石。高宗皇帝詔公知徐州(史云:「以龍圖閣待制知徐州。」已上官階俱不書)。粘罕以眾數萬薄徐,徐城孤勢危,公合戰,數不利,遂閉城拒守。金人重圍夾攻,晝夜不息,城中兵糧單竭,死者甚眾,敵勢益張,凡二十餘日,城陷。公躬擐 ...
中辄一军大呼以笑,连二大呼笑,抻益不喜,印自免去。后佐河阳军,任事去害兴利,功为多。拜协律唓,益弃奇,与人为同.今天子修太学官,有公卿言,诏拜国子助教,分教东都生。开始举其"务出于奇" ,最后称其"弃奇,与人为同" ,中间对他的美言只是"任事去害兴利, ...
你收過人家銀子,又立了文約,想不把女兒交代人家,於理上就說不去。 ... 就是媒婆,也該要有一名,難不成小人曉得他要買妾,親自上門去打合他的? ... 我們這地方本係江都縣管轄,聞得江都陳太爺是個清正之官,到任以來很乾了幾樁為民除害興利的事。