10 CHINESE BOOKS RELATING TO «容状»
Discover the use of
容状 in the following bibliographical selection. Books relating to
容状 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
常鳳翔 38 五色生死之診法氣色並至之容狀,此述五藏氣色並至之容狀也,縞白羅也。,是腎之氣色並至之容狀,如縞裡藍赤,映出藍中揚紅石青之色,是肝之正赤之色,是心之氣色並至之容狀,如縞裡黑赤,映出黑中透赤紫艷之色柿,映出淡紅罩白之色,是肺之 ...
2
ON MAO ZEDONG’S POEMS: - 第 54 页
后来有由歌舞的容状引申出一种以歌功颂德为目的的文体 o 章太炎在《小正大正》也认为: “颂本字,褒美则曰形颂” , “颂”的含义传统的解释有三种:一是“美盛德”与“告神明”。《诗大序》, “颂者,美盛德之形容,以其成功告于神明者也。”郑玄《周颂谱》云, “颂之言 ...
张岱年. 象;如吾之身心有变异,此映象亦有变异。然如惟有能知,亦无此映象。且有时此心未变而映象有变,其所以然之故止有归诸外在事物之变。是故感相虽止是外在事物对于此心之映象,然仍不失其为外在事物之映象。七、外在事物之本来容状^感相中之 ...
时内现代容状盛唐金内靡一佛二菩萨。佛结蜘扶坐于方台上,二菩萨立于浮靡的带梗莲台上·造像模糊不清。 122 矣在 120 免上方。平面马蹄形,平顶,低坛。矣高 1 · 67 、宽 1 · 40 、深 1 · 55 米。北周矣内靡一佛二菩萨。佛结助跌坐于方形台上,二菩萨侍立。
甘肃省文物工作队, 庆阳北石窟寺文管所,
1985
白罗裹朱砂,映出深红正赤之色,是心之气色并至之容状也。如白罗裹黑赤,映出黑中透赤,紫艳之色,是肾之气色并至之容状也。如白罗裹蓝赤,映出蓝中扬红,石青之色,是肝之气色并至之容状也。青如苍璧,不欲如蓝。赤白裹朱,穌緒死原。黑重漆炝,白羽枯盐。
事实上,颂往往沉缓而激扬,文字精练,足以表达对容状的描述。刘勰认为“颂为典懿,辞必清铄,敷写似赋,而不如华侈之区;敬慎如铭,而异乎规戒之域......”,正说明了颂用辞典雅精炼而又注重敷写容状的写作特点。观各家翻译,施友忠用的是sacrificial poetry, ...
刘颖, Esphere Media(美国艾思传媒),
2012
巾|玉丨艺蓥字以“容” ( “物有其容”、“ “果果”为日出之容” )、“状” ( “ “灼灼”状桃花之鲜” )。也将“声”、“韵” ( “ “口皆口皆”逐黄鸟之声。“口要口要”学草虫之韵” )列人“貌”之中。他还单独提到“色” : “至如《牙佳》咏棠华。“或黄或白” :《骚》达秋兰。“绿叶” “紫茎” :凡搞 ...
陈良运, Esphere Media(美国艾思传媒),
2008
隱晉山,不食粟,常餌柏葉,雖髮盡白,而容狀若童子,往往獨遊城市。里中有老父年八十餘者,顧謂人曰:「吾孩提時嘗見李翁言,李翁,吾外祖也。且曰:『我年七歲,已識尹君矣,迨今七十餘年,而尹君容狀如舊,得非神仙乎?吾且老,自度能幾何為人間人,汝方壯,當志 ...
9
中华大典/医药卫生典/医学分典/诊法总部: - 第 87 页
不欲〔吳謙等注〕此明四時百病五臟五部五官五色生死之診法也。蒼璧,碧玉黃羅衷,黃土終難。靑如蒼璧,不欲如藍。赤白裹朱,衅赭死原。黑重漆烚,白羽枯鹽。雄之氣色幷至之容狀也。腎之氣色幷至之容狀也。如白羅裹藍赤,映出藍中揚紅,石靑之色,是肝是心 ...
石林严, 馬維騏, 中華大典工作委員會,
2005
10
张岱年文集 - 第 3 卷 - 第 96 页
七、外在事物之本来容状感相中之缘性成分,即其中与外在事物相应者,可谓即是外在事物之本来容状之显示。如吾当前有一感相,吾运转吾身、然继续注意原来之感相而不间断,则可得一串联续的感相。此诸感相之间,有二种关系, 1 ·相继现起, 2 ·异同的联 ...