Meaning of "三侑" in the Chinese dictionary

PRONUNCIATION OF 三侑 IN CHINESE

三	侑
sān	yòu

WHAT DOES 三侑 MEAN IN CHINESE?

Definition of 三侑 in the Chinese dictionary

Three 侑 1. Three to persuade food. Ancient aristocratic food or sacrificial ceremony. With the "three forgive."

三侑 1.三劝食。古代贵族大食或祭祀之礼。 2.同"三宥"。

TRANSLATION OF 三侑

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• Chinese: 三侑
• Translator Chinese - Spanish: Tres Yoo
• Translator Chinese - English: Three Yoo
• Translator Chinese - Hindi: तीन हम आ गए
• Translator Chinese - Arabic: ثلاثة يوو
• Translator Chinese - Russian: Три Ю
• Translator Chinese - Portuguese: três Yoo
• Translator Chinese - Bengali: তিন ইয়ো
• Translator Chinese - French: trois Yoo
• Translator Chinese - Malay: tiga Yoo
• Translator Chinese - German: drei Yoo
• Translator Chinese - Japanese: 三ユ
• Translator Chinese - Korean: 세 유
• Translator Chinese - Javanese: telung Kang
• Translator Chinese - Vietnamese: ba Yoo
• Translator Chinese - Tamil: மூன்று இரத்து
• Translator Chinese - Marathi: तीन Yoo
• Translator Chinese - Turkish: Üç Yoo
• Translator Chinese - Italian: tre Yoo
• Translator Chinese - Polish: trzy Yoo
• Translator Chinese - Ukrainian: три Ю
• Translator Chinese - Romanian: trei Yoo
• Translator Chinese - Greek: τρεις Yoo
• Translator Chinese - Afrikaans: drie Yoo
• Translator Chinese - Swedish: tre Yoo
• Translator Chinese - Norwegian: tre Yoo

10 CHINESE BOOKS RELATING TO «三侑»

Discover the use of 三侑 in the following bibliographical selection. Books relating to 三侑 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.

儀禮注疏(吉禮): - 第 157 页

云「祝既侑,復反南面」者,户内主人及祝有事之十一飯,更則飽,故有更。是以使祝獨侑,與主人更之不更者,以士禮九飯,縱更亦不飽,故不更。此大夫禮以侑者,欲使尸飽。若其重侑,則嫌相亵。^重侑,則尸飽」者,此決^九飯三侑,皆祝、主人共侑,不更勸」至「南面」。

鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤, 2001

三礼辞典 - 第 48 页

明主篤行三至,故天下之君,可得而知也;天下之士,可得而臣也 I 天下之民,可得而用也。, "至禮,禮儀之至極。至赏,獎賞至當。至樂,至善至美之音樂。【三行】孝行、友行、順行合稱三行。詳"三德"。(見 57 頁)【三侑】侑,勸食。字或作"宥"。三侑,祭祀時勸尸進食, ...

钱玄, ‎钱兴奇, 1998

史記: 三家註

〔三〕故尊之上玄尊也,〔四〕俎之上腥魚也,豆之先大羹,一也。〔五〕利爵弗啐也,〔六〕成事俎弗嘗也,〔七〕三侑之弗食也,〔八〕大昏之未廢齊也,〔九〕大廟之未內尸也,始絕之未小斂,一也。〔一0〕大路之素幬也,〔一一〕郊之麻絻,〔一二〕喪服之先散麻,一也。〔一三〕三 ...

司馬遷, 2015

大戴禮記彙校集注 - 第 1 卷 - 第 20 页

5 ^ 1 樹楠曰:三侑之不食也, ^「侑」作「宥」。宥與侑同。 83 作「臭」,郝雜行曰:「臭當作侑。侑,勸食也。三飯, ^侑。本爲勸尸,不在自食。」^ 5 ^ 6 信按:「三侑之」下疑脱 【彙校】孔廣森曰:二字 51 「禮,祭必立宥以勸尸食,至三飯而後止。每飯有宥一人,故有三宥。

黃懷信, ‎孔德立, ‎周海生, 2005

新唐書:

李德裕素器之,擢給事中、河南尹,徙宣歙觀察使。卒,年六十八,贈左散騎常侍,謚曰定。質清白畏慎,為政必先究風俗,所至有惠愛。雖與德裕厚善,而中立自將,不為黨。奏署幕府者,若河東裴夷直、天水趙晢、隴西李行方、梁國劉蕡,皆一時選云。殷侑 ...

歐陽脩, ‎宋祁, ‎范鎮, 2015

Yi li jing yi

舨士〝」一′ }飯即告鮑而侑大〝′夫七傲告帕而侑諸侯九敲面備天子十屾做一而惰飯必啡扣鮑而告飽必佛備艦冇 _ 三敲告牠而俯則九微三侑舨尚募而洧灸少 u 蛆 ˊ 七飯跖.告、緬而侑則十〝敲再佩販多而植量伽蓋彗者咖仨啡膵俎故告卅馳速而倌嘜鵠 ...

Gan Huang, 1807

中华历史大辞典 - 第 1 卷 - 第 1541 页

鲁僖公三十一年(前 629 〉,晋又废三行,改设上下新军。一说三行,指车兵之外的步兵三军。但此说不确。车、步兵结合作战,是西周以来传统的作战方式。《殷本纪》武王"戎车三百乘,虎贲三千人,甲士四万五千人"即为车步联合作战。【三侑】三次劝饮。侑有劝义 ...

李天成, ‎《中华历史大辞典》编委会, 2001

禮書通故 - 第 3 卷 - 第 59 页

黄以周 王文錦 飧君亦三飯而止。是則人君平居燕食止有四飯之禮,而其侑食之官止有亞飯、三飯、四飯,侑,三飯則一一信,四飯則三倌,故^ 8 云「王大食三侑」。王平居自食,三侑而止,故臣之本無飯節,故不曰初飯。既正食後,飧之以三飯,合前正食爲四飯。

黄以周, ‎王文錦, 2007

禮記正義(曾子問~禮器): - 第 33 页

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達 六九五字作「既云」二字。 0 「何趙商之意」,閩、監、毛本同,惠棟校宋本此五合。」據補。引宋板有「祭』字,此本「祭』字脱,與^不 0 「祭」字原無,按:阮校出標目有「祭」字,云:「^ : 0 「侑」字原無,按:上下疏皆有「侑」字,據補。 9 「侑」,惠棟 ...

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 2001

论语后案

顔《注》云:「鄭元以爲周平王時人,非飽之數,則以《禮》考之,一飧告飽,待勸之乃更飧,天之禮也;此魯侯禮,而再飯有侑,豈用天子 ... 鄭君《注》云:「諸侯十三飯,天子十五飯,此子、諸侯日舉以樂,其大食則有三侑,初食不得有侑,亞飯則一侑,三飯、四飯則一一三侑。

黄式三, 2008