10 CHINESE BOOKS RELATING TO «山水弄»
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山水弄 in the following bibliographical selection. Books relating to
山水弄 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
(二)晝必先行立意:李成〈山水訣>云:「凡畫山水。先立賓主之位,或定遠近之形。然後穿鑿景物。擺布高低。」可見他主張山水繪畫重在寫意'而所寫之意應成之於落筆之先,而立意重在構。故曰「先立賓主之位,次定遠近之形」。至於「穿鑿景物'擺布高低」。全屬對 ...
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2012年中国思想随笔排行榜 - 第 87 页
... 也无人惜从教坠” o 但正是这似与不似之间,叫哪一处真山水也比不上幻影中的桃花源,而那些著名游记又无论如何也不能与《桃花源记》等身 o 就连最有名的《小石潭记》,现在也只不过是柳州的一个废土坑而已,也未见有哪个地方去与之争版权、争冠名 o ...
古耜, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2013
成曰: '吾儒者,粗识去就,性爱山水,弄笔自适耳,岂能奔走豪士之门与工技同处哉! ' "这不但是他"性旷荡嗜酒"的说明,而且表现出他对画山水"寓兴"、"自适"的根本态度。不屑"与工技同处" ,即脱却功利目的,这就突出了审美娱乐及获取创作自由度的意向 ...
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士族的挽歌/南北朝文人的悲欢离合/中国古代文人心灵史丛书: 南北朝文人的悲欢离合
谢灵运写山水诗,一是受士族家庭传统的影响,钟爱自然山水,把流连山水视为个人作为士族文人的风流韵致,所以无论是旅途、外 ... 他政治上的前途受阻,流连山水是不得已,所以就要用山水弄些喧嚣,弄出些事件,做出来给人们看,少了些真正的淡泊与平静。
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库艺术201109 23期 - 第 23 卷 - 第 20 页
... 和文人追求“三立"中的立言有关 o 格物之途不外两种:一种是格物致知,搞点学术研究;另一种是寄情山水,弄点文人书画 o 总之要把自己的能量转移转移,有不平之气可以,但别乱打抱不平,有愤怒之情也可以,但别上山安营扎寨一即使忍无可忍落草造反, ...
江涛, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011
10卷; 補益 4卷 王世貞, Jingfeng Zhan, 陳邦泰, 徐智. 見成筆必薩賞之故聲劉「 _ 驚而去章聖 T T-_ __》)堅自成不得已往之見其數圖者獲數圖後威舉進士來集千春官孫辭技同處裁不應孫甚銜之遣人往管丘以厚利性愛山水弄筆自適耳豐能奔走豪士之門與 ...
王世貞, Jingfeng Zhan, 陳邦泰, 1590
古典少女及師奶小說 胡三元. 卿雲道:「是年小春中旬,我同他支硎去看楓葉,偶有興同到那尼庵里去,望望了凡。誰料適有昆山鄉宦人家的老夫人領了小姐,在庵做預修。那個老夫人是彥霄的嫡親姑娘,叫他進去相見過。出來返棹時,在路上談及他們這些衷曲。
朔雪寒. 旭霞慌忙問道:「這素瓊便怎麼呢?」卿雲道:「彥霄知表弟尚在未娶,欲為執柯。我實歡喜無任,著實從臾他幾句。他便特至崑山與姑娘說了,竟是一諾無辭,遂寫年庚付與。彥霄持歸,即到舍來,轉叫我送到貴山,恰恰是表弟做新聞的時候。詢之鷓兒,曉得了 ...
出租車司機說:「就是在身上這裡捏捏、那裡弄弄的,一會兒的功夫,比你傷得還厲害的,就能馬上下地走路了。我們臺灣人一般的傷筋動骨都不去醫院,西醫只會給你吃止痛藥,然後讓你回家靜養,國術大師採取的可是中國的傳統醫療手段,都是真功夫,治療的 ...
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詩情與幽境: 唐代文人的園林生活 - 第 379 页
但是另一個更本質的因素是,琴曲琴音與山水自然存在著冥契之趣:萁扦山水弄,持與世人聽。(徐晶〈蔡起居山亭〉卷七五)忽聞悲風調,宛若寒松吟。(孚白〈月夜聽 4 子順彈琴〉卷一八二)此曲彈未半,高堂如空山。石林何踐 9 ? ,忽在窗戶間。繞指弄鳴咽,青絲激 ...
