10 CHINESE BOOKS RELATING TO «商舶»
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商舶 in the following bibliographical selection. Books relating to
商舶 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
城的"美国"号和"声望"号商舶也都到了广州,运载了不少瓷器。塞勒姆、波士顿的中国瓷器贸易塞勒姆距离波士顿仅有二十四公里,是个古老的商港。现在,这个城市以她独特的航海博物馆而闻名,吸引着成千上万的旅游者。在十八世纪,她也是和中国开展 ...
今日新界青山屯門,在唐宋時代,即為廣州對外交通的外港。在唐宋的時候,中國對波斯、阿拉伯或東南海的交通,都由廣州出發,商舶到了屯門以後,待西南季候風起,才趁風出海到印度,或者再到波斯、阿拉伯,但事先都要到屯門候風。一直到宋朝的時候,屯門 ...
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中国古代经济史稿: 宋元明部分 - 第 167 页
其四,则商舶税之发展,名目亦甚珠异,据以上听述,当佛郎机最初闯入时,尚采闭关主义,其后因为公私经济情况所不许,终于听其互市。至明代后期,海上之商舶税,亦出新名。宋元时出入之海舶,有公据公凭及船引,明初惟有贡舶之勘合,至明代后期,亦竟有船引 ...
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十五十六世纪东西方历史初学集续编 - 第 403 页
嘉靖三^ "一年,徐海诱来列港私市的日本商舶, "每潜出港,劫掠接济货船。遭劫掠者到列港,复遇劫掠贼倭,阳若不之觉,阴则尾之,识为海船之倭也" 2 。王直诱来私市的曰本商舶亦复如是。日本商舶, "凡货贿贸易,直多司其质契。会海禁骤严,海壊民乘机局赚 ...
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廣州外貿史 - 第 1 卷 - 第 152 页
商舶贸易亦即是私商在广州或出海同外商的贸易。广州的私人通番贸易早已存在,只不过在明初、中期属非法贸易而已。通常的表现形式是所谓"私通番货"。例如"武洪二十六年,香山三灶岛吴添进通番"【 369 〕。宣德时,广东市船太监韦眷, "与海外诸番相 ...
貢舶,市舶,與商舶的分别,前兩者是合法的,後者則爲非法的一一在起源上如此,到後來亦取得法律上的許可了 1 。總之,明代的貿易制度,正德末年是一個轉變的時期。因爲自葡萄牙人東來以後,歐洲他國人接踵而至。一方面,中國在南洋的政治地位與經濟 ...
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江户时代中国典籍流播日本之研究/日本文化研究丛书 - 第 166 页
要明确《舶来书目》中独有部分是何时输入的书籍,我们除了与《商舶载来书目》作比较之外别无选择,其结果是:见载于《商舶载来书目》中的书名为数极少;载有宝历至宽政年间的舶来书籍的记录。宝历以前的渡来书籍中,最早的是元禄年间输入的书籍。
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我國南海歷史水性水域法律地位之研究 - 第 230 页
... 所逼,困於風濤至此,上蒂敕篇海眒久矣'今陛下師行'願翼贊立功。蒂覺'召故老問事實'祭然後發'海壼無輂,亨至闍槃'克獲而歸。至是,命有司立祠,時祭焉。〈言四三(越南設雲屯鎮官)己丑九年元至正九年(公元一三四九年) 1 _ 春'三月,北方商舶來貢鷂變缽。
傅崑成主持,行政院研究發展考核委員會編, 2009
南洋群島重要大國,各國商舶要到中國貿易,一般要先到其地,然後再向北航行到屯門等地。自中國回航各國的商舶,亦會先在其地稍作安頓,然後再分往各國。"宋人周去非撰《嶺外代答》,其卷三〈航海外夷〉條亦稱:三佛齊者,諸國海道往來之要衝也。三佛齊之 ...
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中国考古集成: 福建省, 广东省, 海南省, 广西壮族自治区. 华南卷
然而外国商舶先直泊广州城下,后来移泊浪白、十字门诸澳则是事实,这不但见载于嘉靖时期黄佐和万历时期郭裴的《广东通志扒在明清时期许多私人述著中,如庞尚鹏《百可亭摘稿八郭尚宾《防澳防黎疏八屈大钧《广东新语》等都有记述。在西方著作中,也常 ...
10 NEWS ITEMS WHICH INCLUDE THE TERM «商舶»
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商舶 is used in the context of the following news items.
东南沿海与日本的海上丝绸之路之二
据日方资料载，“勘合不成，然南就福建商舶每岁渡长崎者，自此（指庆长十五年，公元1610年）逐年增多”。1612年大约前半年中，“明朝商船和从吕宋返航的日本商船 ... «和讯网, Aug 15»
设色星图：明代的航海“GPS”
海都讯莆田有湄洲湾、兴化湾和平海湾三大天然海湾，海岸线长，自隋唐以来，不管是南下或北上，都是过往商舶蕃客的重要停靠口岸。特别是宋元明清时期，莆田的 ... «搜狐, Aug 15»
李鸿章的美梦：联合日本共同反对西方
两国虽有商舶往来，但未修邻交之礼，这岂不是一大缺陷？愿中堂大人尽邻邦之友谊，为共同之利益修盟订约，以敦千秋睦邻友好。” 李鸿章看着这位老弟，做起了联合 ... «中华网, Aug 15»
莆田：“海丝”庇护神的发祥地世界信众共同膜拜
开栏语：莆田市濒临台湾海峡，有兴化湾、平海湾和湄洲湾三大天然海湾。自隋唐以来，莆田都是过往商舶蕃客的重要停靠口岸。莆田商旅、莆田文化与海上丝绸之路的 ... «福建东南新闻网, Aug 15»
石狮市第七届渔民文化节开渔仪式举行
泉州是“海上丝绸之路起点”和郑和下西洋出发地，宋时，船队商舶远行需依赖风力航行，泉州的太守、县令以及市舶司等人员，就会举行隆重的祈求海舶顺风的典礼，这 ... «福建东南新闻网, Jul 15»
仰恩大学经济学院暑期社会实践队走进湄洲岛
无论是“救商舶吹草成木”、“焚祖屋导航货船”、“祭上苍旱情骤解”还是“荒屿播菜资民”。妈祖的生平事迹无不体现她的大爱和慈悲，妈祖短暂的一生虽未留下什么著作，但 ... «福建东南新闻网, Jul 15»
宁波首幅"海丝遗产"手绘地图出炉标识20多处遗迹
南则闽广,东则倭人,北则高句丽,商舶往来,物货丰衍',反映了宁波在“海上丝绸之路”中的独特地位。” 昨日,海曙区发布全市首张“海丝遗产”手绘文化地图。海曙区文管所所 ... «浙江在线, Jun 15»
泉州风景里的海丝情缘九日山：海丝起点祈风胜迹
在泉州作为古代东方第一大港的宋元时期，这里供奉通远王的昭惠庙，每年两次吸引官方举办“冬遣舶、夏回舶”的祈风仪典，让商舶在海上往返安全畅行。每一次遣舶仪 ... «泉州网, May 15»
天子渡口，哪位天子从哪走？
朱棣深知直沽作为海运商舶往来要冲，地位十分重要，永乐二年（1404年），明朝政府在直沽设卫、筑城。朱棣为了纪念“靖难之役”的胜利，赐此地名为“天津”，意谓“天子 ... «新华网天津频道, May 15»
“海上丝绸之路”宁波寻踪
南则闽广、东则倭人、北则高句丽，商舶往来，物货丰衍”，反映了宁波在“海上丝绸之路”中的独特地位。得天独厚的自然条件，造就了港城宁波的持续辉煌，推动着宁波从 ... «凤凰网, Feb 15»
