10 CHINESE BOOKS RELATING TO «神荼»
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神荼 in the following bibliographical selection. Books relating to
神荼 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
神荼二人拜了四拜,從此即以師弟相稱。神荼呼眾嘍囉,都來磕了頭,上前稟道:「請老師和眾兄弟到山寨,歇息兩日,再往前行。」鍾馗許諾,神荼二人,與眾鬼都相見了。令鬱壘頭前引路,神荼就伏侍鍾馗上馬,在旁隨行。及到山頂,將鍾馗讓在草堂正中坐下,神荼 ...
神荼二人拜了四拜,從此即以師弟相稱。神荼呼眾嘍囉,都來磕了頭,上前稟道:「請老師和眾兄弟到山寨,歇息兩日,再往前行。」鍾馗許諾,神荼二人,與眾鬼都相見了。令鬱壘頭前引路,神荼就伏侍鍾馗上馬,在旁隨行。及到山頂,將鍾馗讓在草堂正中坐下,神荼 ...
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華人社會與文化: 社會風俗篇 - 第 175 页
門神稱謂很早即見乎典籍,《禮記‧喪大記》注曰:「以禮禮門神」。漢代時的門神指的是神荼、鬱壘(讀作申舒、屈律)。《論衡》引《山海經》云:「滄海之中,有度朔之山,上有大桃木,其屈蟠三千里,其枝間東北曰鬼門,萬鬼所出入也。上有二人,一曰神荼,一曰鬱壘,主閱 ...
贴门神就是农历除夕贴在门上的一种画,可以说最早的年画题材是门神,画的是神话传说中的人物神荼、郁垒。古日寸人们把神荼、郁垒的神像贴在门上,这是民间信仰的守卫门户的神灵,用以驱邪启辛鬼,卫家宅,保平安,助功利,降吉祥等。人们除了画神荼、 ...
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历史典故(上)（青少年必读书系（小学卷）（中学卷））:
鬼域的大门坐落在桃树的东北,门边站着两个神人,名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情,神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住,用芒苇做的绳子把它捆起来,送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样, ...
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西漢以前家宅五祀及其相關信仰研究: 以楚地簡帛文獻資料為討論焦點
陳元靚《歲時廣記》卷 5 在引錄諸書之後,寫「辨荼壘」一條,謂:「荼壘之設,數說不同。... ...然今人正旦書桃符,多用鬱壘、神荼。」其「寫桃板」條又引《皇朝歲時雜記》云:「桃符之制,以薄木板長二三尺,大四五寸,上畫神像竣倪、白澤之屬,下書左螃壘、右神荼,或寫 ...
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一千个问题(上)（青少年必读书系（小学卷）（中学卷））:
由于这个神话故事的流传,人们就相信桃木有驱制鬼的特异效用,相信神荼、郁垒皇众鬼的克星。因此古人便使用桃木雕刻神荼、郁垒的神像,一个手里拿着带索,一个身边牵着猛虎,安放在大门上,以镇压鬼邪。大概因为雕刻神像太费事后来就用两块桃木板, ...
(第二回)门神守卫门户之神。旧俗于门上张贴门神画像,以期驱鬼辟邪。门神产生于上古神话传说。汉∙王充《论衡∙卷二二∙订鬼篇》引《山海经》曰:“苍海之中有度朔之山,上有大桃木,其屈蟠三千里,其枝间东北曰鬼门,万鬼所出入也。上有二神人:一曰神荼,一曰 ...
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中国民间传统文化宝典 - 第 1 卷 - 第 84 页
就这样,神荼、郁垒二神便给奴隶主、地主把守门户,看起家来了,亦被奴隶主、地主奉祀为门神。随着印刷技术的发展,神荼、郁垒两神,也去一般人家门口站岗了。类似的神话和传说,在人民群众中影响最深的是下面一则,它的内容是:很早很早以前,在沧海之 ...
一般看法是二神名为神荼、郁垒,垒又作&、機、僵、雷、律者,皆一音之转。俞權则以为二神一名荼,一名郁欏,《风俗通》所云系以"神"宇包下二名,非以"神荼"连读也。又谓高诱注称"荼与" ,误衍"与"字。 0 按俞说及"神荼"说皆非,高诱注《战国策》云"一曰荼与,一曰 ...
10 NEWS ITEMS WHICH INCLUDE THE TERM «神荼»
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神荼 is used in the context of the following news items.
高晓松为门神配音热瘦了
高晓松透露，他为片中门神“神荼”配音，白客则为“神荼”的兄弟“郁垒”配音。 《小门神》的故事发生在当代的人间江南小镇和神界，讲述了关于改变和如何有勇气面对改变 ... «京华网, Sep 15»
声控福利！《勇者大冒险》神荼唱歌给你听
腾讯动漫曾公开向《勇者大冒险》动画粉丝征集男主角神荼的配音台词，投票结果竟然是“请神荼演唱《黄昏尼罗河》或《鸳鸯茶》”！这两首歌都是勇者动画中的经典曲目， ... «南方网, Sep 15»
《勇者大冒险》8.27推出动画导演剪辑特别版
幽暗的遗址场景给人神秘离奇的感觉，地上的人影可以明显分辨出其中之一是众人最喜爱的人物之一神荼，而另外一个身影，应该就是神荼的冒险老搭档安岩了吧。 «太平洋游戏网, Aug 15»
《小门神》定档2016元旦渲染耗时8000万小时
《小门神》的故事发生在当代的人间江南小镇和神界。门神神荼和郁垒是两兄弟。因为近年人间不再关注神仙，神界经济萧条，门神、土地爷、八仙等等小神们面临下岗 ... «人民网, Jul 15»
《小门神》“神界兄弟”历险
故事发生在神界和人间的江南小镇,门神神荼和郁垒是两兄弟,因为近些年人间对神仙们的冷落,神界经济萧条,门神、土地爷这些小神面临下岗失业的危险。于是,二门神 ... «新快报, Mar 15»
让春节在生活中落地生根
又如门神也是春节符号之一，多为神荼、郁垒的图像，其历史可以上溯到先秦时期，据《论衡·订鬼》引《山海经》云：“立大桃人，门户画神荼、郁垒与虎，悬苇索以御凶魅。 «人民网, Feb 15»
老版年画价格堪比书画清代作品一张可卖3000元
大约在汉代中国已有祀门风俗，神荼、郁垒是《山海经》中记载的神，人们便在桃木板上手绘神荼、郁垒像悬于大门，用于镇邪驱鬼，这种门画便是最早的年画形式。 «新浪网, Feb 15»
【新年快乐】过年为什么要贴春联呢？
在桃木板上写上神荼、郁垒二神的名字，悬挂在门两旁。或者还画上这两个神象——左神荼、右郁垒。古人是以桃符上书画此二神来压邪的。这也就是民间俗称的“门神”。 «搜狐, Feb 15»
韩国春联为白纸黑字
韩国国内没有人认为春联起源于韩国，朝鲜后期学者洪锡谟所著《东国岁时记》记载，贴春帖源自神荼、郁垒神话故事，民间认为可以驱邪避秽。朝鲜半岛最早的春联出现 ... «新华网, Feb 15»
为什么过年要写春联？
既然桃符有如此神力，大家都纷纷挂桃符，不过，桃符上的“神荼”、“郁垒”二神的功力只管一年，到下一个新年就要换上新的桃符。所以，宋代王安石在《元日》中写道：“ ... «中国经济网, Feb 15»
