10 CHINESE BOOKS RELATING TO «寿满天年»
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寿满天年 in the following bibliographical selection. Books relating to
寿满天年 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
乃曰:“诸公皆生人道,为王公大人,享受天禄。寿满天年,仍还原所,以俟缘会,又复托生。子既求见,吾躬导之。”于是登舆而前,分付从者,引迪后随。行五里许,但见琼楼玉殿,碧瓦参横,朱牌金字,题曰:“天爵之府”。既入,有仙童数百,皆衣紫绡之衣,悬丹霞玉珮,执彩 ...
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105年警專乙組超強金榜合輯(含各科焦點速成、模擬試題、近年試題詳解):
喪葬種類用語說明壽終正寢男喪用,指人享盡天年,在家中自然死亡。一般六十歲以上稱「壽終」,未滿六十歲稱「疾終」。如死於醫院稱「病逝」,若死於非命,則不能用「壽終正寢」,只能用「終」或「卒」。壽終內寢女喪用,女子享盡天年,在家中自然死亡。若死於非命 ...
千華數位文化, 警專金榜編輯小組, [警察專科學校招考], 2015
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105年警專甲組超強金榜合輯(含各科焦點速成、模擬試題、近年試題詳解):
C ON 用語說明 TE N TS 壽終正寢男喪用,指人享盡天年,在家中自然死亡。一般六十歲以上稱「壽終」,未滿六十歲稱「疾終」。如死於醫院稱「病逝」,若死於非命,則不能用「壽終正寢」,只能用「終」或「卒」。 1 種類壽終內寢女喪用,女子享盡天年,在家中自然 ...
千華數位文化, 警專金榜編輯小組, [警察專科學校招考], 2015
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105年警專國文-滿分這樣讀 - 第 372 页
痛(慟)於用於長輩及丈夫痛(慟、悼)於不幸於享壽死者存活的歲數。習慣上稱卒年六十以上者為「享壽」,不滿六十者稱「享年」,三十以下者稱「得年」。壽終正寢男喪用,指人享盡天年,在家中自然死亡。一般六十歲以上稱「壽終」,未滿六十歲稱「疾終」。如死於 ...
千華數位文化, 李宜藍, [警察專科學校招考], 2015
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104年超級犯規！郵政國文高分關鍵的七堂課: - 第 372 页
痛(慟)於用於長輩及丈夫痛(慟、悼)於不幸於享壽死者存活的歲數。習慣上稱卒年六十以上者為「享壽」,不滿六十者稱「享年」,三十以下者稱「得年」。壽終正寢男喪用,指人享盡天年,在家中自然死亡。一般六十歲以上稱「壽終」,未滿六十歲稱「疾終」。如死於 ...
千華數位文化, 李宜藍, [郵政招考], 2015
寿考中国人认为人生有五福: “一日寿,二日富,三曰康宁,四日攸好德,五日考终命” (《尚书-洪范渊。 ... 比如:寿比南山百龄百寿龟龄鹤寿万寿无疆长命百岁长生不老长命富贵福寿康宁福寿绵长福寿齐天福寿双全乔松之寿寿山福海寿满天年寿终正寝海屋添筹 ...
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104年記帳士超強合輯[焦點速成+嚴選題庫+歷年試題]: - 第 89 页
護喪係指夫或妻本身年事已高,退居第二線,配偶之喪事已委由子女負責處理。如未冠上「護喪」則表示自己還是家中的掌權者。承重孫本身及父皆為嫡長,而父先亡,於祖父母去世時,稱為「承重孫」,負責主持喪禮及宗廟祭祀。壽終正寢男喪用,指人享盡天年, ...
黃帝曰..人之壽夭各不同,或夭壽,或卒死,或病久,願聞其道。岐伯曰. ... 使道隧以長,基牆高以方,通調營衛,三部三里,起骨高肉滿,百歲乃得終。(禮記..百歲謂 ... 故惟智者不以人欲害其天真,以自然之道,養自然之壽,而善終其天年,此聖智之所同也。今之人非惟 ...
它,应该担当起凡人既康且寿,享受天年的重任。也许,这就是古人心中所祈盼的"寿星"。它似乎永恒地关注着人世间的康寿与安宁。那么,在满天的星斗中,有没有一颗专司人间寿命与幸福的星星呢?在古人的心目中,那是有的。我国最早解释词义的专著〈尔雅 ...
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俱舍論講記: 【兩冊不分售】 - 第 401 页
極熱地獄半中劫,無間地獄一中劫,旁生最長一中劫,餅織鬼月日五百年。 ... 復合地獄等六個熱地獄的一日依次等同於六欲天的壽量,它們的壽量亦等同六欲天的壽量,極熱地獄壽命為半中劫,無間地獄為一中劫。 ... 401 是故彼等之壽量,亦與欲天年相同。
