10 CHINESE BOOKS RELATING TO «泗州塔»
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泗州塔 in the following bibliographical selection. Books relating to
泗州塔 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
普照寺於南宋建炎間金兵破泗州時被焚,元世祖至元 18 年(1281)住持僧懷融詣上都謁世祖請建寶塔,許之。經 7 年,基址甫就而懷融卒。仁宗延祐元年(1314)中書省咨河南江北等處行中書省各路各修一座損壞舊寺、交修 19 處有舍利的塔,并泗州塔。
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Zhongguo fo jiao xue shu lun dian - 第 82 卷 - 第 59 页
1 《唐語林校證》卷八,第七二六—七二七頁,中華書局一九八七年。前文列舉的新發現的浙江瑞安仙巖寺塔、蘇州瑞光寺塔、上海興教寺塔、溫州白象塔、年)、靈山縣泗州寺等 5 。間改爲南普陀寺) ;台灣鳳山巿泗州寺;廣東有歸善寺泗州塔(明萬暦四十七年, ...
《虹桥赠珠》的剧情则有些不同,突出了泗州水母与公子时廷芳相爱,冲破了时父和观音的阻挠,终于团聚的爱情主题。古代泗州为北周( 557 — 581 年)末设置,城池在江苏洪泽湖南岸,横跨汴水东西,有虹桥相接。这里曾有座灵瑞塔,又称泗州塔,明陶宗仪《辍耕 ...
每到有求神亦倦一看雲山繞淮甸 成日遊孤山枋惠助、惠 劉貢父《中山詩話》:「泗州塔,人傳下藏真身,退之云:『火燒水轉掃地空』,則真身焚矣。塔本蓋塔,務從高敞,加其層累。」《釋氏稽古略》云:「宋太宗詔修增僧伽塔,加謚『大聖』二字。」王,四年示寂,歸葬淮上, ...
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中国佛教诸神/中国神祗文化全书 - 第 168 页
《虹桥噌珠》的剧情则有些不同,突出了泗州水母与公子时廷芳相爱,冲破了时父和观音的阻挠,终于团聚的爱情主题。古代泗州为北周(公元 557 年一 581 年)末设置,城池在江苏洪泽湖南岸,横跨汴水东西,有虹桥相接。这里曾有座灵瑞塔,又称泗州塔, ...
旅庵本传中所说的"三泖九峰" ,是泗州塔院所在之地。清初泗州塔院属松江府的娄县,此院建在一个山水环绕的地方,陆树声《重修泗州塔院记略》云: "诸山寺枕山麓,山不能兼泖,泖不能兼山,独小崑山两收之。"即指出此寺山水相依的特点。其地常被人称为三 ...
这就是象塔建塔和得名的故事。 12 .慧州泗州塔泗州塔,耸立在惠州西湖西山上边,始建于唐末,是泗州大圣僧伽的纪念塔。苏东坡谪居惠州时曾有: "一更山吐月,玉塔卧微澜。正似西湖上,涌金门外看"的诗句,被时人眷为千古绝唱。从此, "玉塔微澜"便被列为 ...
耕田欲雨刈欲晴,去得顺风来者怨。若使人人祷辄遂,造物应须日千变。今我身世两悠悠,去无所逐来无恋。得行固愿留不恶,每到有求神亦倦。退之旧云三百尺,澄观所营今已换。不嫌俗士污丹梯,一看云山绕淮甸。【注释】泗州:州城旧址在今江苏盱眙东北, ...
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中国敦煌学百年文库: 宗敎卷 (1-4) - 第 360 页
敦煌写本《僧伽和尚经》则以佛经的方式,将民间对僧伽的信仰热忱更推进一步,为崇祀僧伽提供依据。与此同时,这部沩经还对石窟造像起过作用。大足北山僧伽和弥勒并龛雕造,造像内容和主尊名属与经本相合,像与经之间的这种对应并非巧合。泗州僧伽 ...
北宋时泗州普照寺僧珈塔是国家祈雨、祈晴的重要场所,对泗州大圣的信仰盛行一时。 ... 祈雨"载仁宗景祐元年〈 1034 〉幸灵感塔谢雨,第 737 页;而苏轼除了祈雨泗州塔,还有《祷雨灵慧塔文》三首(作于徐州〉,见《苏轼文集》卷 62 ,第 1933 — 1934 页。
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申报国家历史文化名城惠州“面试”进行时
赵中枢：同名的泗州塔在全国只有两个，它在全国特别是在广东的历史意义就很大。除了塔本身的建筑风格价值之外，我感觉它同别的景点、周边的环境所处的关系都 ... «南方网, Nov 14»
双层旅游观光巴士今日出街全程25站点
车牌号为粤L52197的双层巴士车身整体呈紫色，合生大桥、九曲桥、泗州塔、合江楼、康帝、华贸等惠州景观都能在车身上找到。车牌号为粤L52177的“双巴”，车身为 ... «惠州日报, Apr 14»
【广东行】走马惠州揽尽西湖美景（组图）
杭州西湖有雷峰塔，惠州西湖有泗州塔。此塔高37.7米，七层楼阁式佛塔，始建于唐末，后几经兴废，明万历46年（1618）重建。 爬上塔尖，惠州西湖尽在眼底。图中所拍 ... «红网, Nov 07»
