10 CHINESE BOOKS RELATING TO «颂文»
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颂文 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
本书介绍了新型的内微翅管的冷凝和沸腾强化的主动强化进展,添加剂强化传热、振动强化传热以及卧式喷淋换热中的强化传热等一些国内外最新研究进展。
第九章韓愈古文自況之作:〈伯夷頌〉孔子稱讃伯夷是“古之賢人”,“求仁得仁”;孟子稱讚伯夷是“聖之清者”,可以為“百世之師”。 ... 至如〈魯頌〉之〈駧〉、〈駜〉等篇,則當時用以祝頌僖公,為頌之變。3 後世的頌文,多為變體,以頌人為主,4例如西漢宣帝時王褒有〈聖 ...
章流別論》批評馬融的〈廣成頌〉、〈上林頌〉,純屬賦的體裁風格而要叫做頌,和頌的文體特點要求相差太遠。 10 崔瑗:東漢作家,其〈南陽文學頌〉載《藝文類聚》卷三十八。 4 蔡邕:東漢末作家、學者,其〈京兆樊惠渠頌〉見《蔡中郞集》。樊渠,是一條農田水利灌漑 ...
正是在黄州,他发明了著名的东坡肉,有颂文为证,颂文曰:净洗锅,少著水,柴头罨烟焰不起。待它自熟莫催它,火候足时它自美。黄州好猪肉,价贱如泥土。贵人不肯吃,贫人不解煮。早晨起来打两碗,饱得自家君莫管。(《猪肉颂》)翻译成白话小儿歌就是:洗净大锅 ...
与颂文内容不合。否定了此四字中包含地名和文体,就可按字义解释了。按字义解释。邂惠”是慈惠,是给予好处;邂安”是安定、安宁、平安之义。“西”是方位。着重在这个“表”上。表在此处是外的意思,像形容山高为“高插天表”的“表”。如峰山五华峰有“五华天表” ...
汪少华, 杨剑, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011
这一时期,是印度佛教思想中,是释迦牟尼以后,最具有优良思想内容的时期,也是最有思想体系的时期。据《成唯识论枢要》说,在世亲所著的大乘论中,《十地经论》与《摄大乘论释》是最初的创作,组织严密的《唯识三十颂》是晚年的作品。他完成颂文, ...
弘学, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
月称在此书颂之中,有好几处都提到其书思想系来自龙树,如: “月称胜比丘,广集《中论》义,如圣教教授,宣说此论义。” “如是龙猛(即龙树) ... 而且本书与《中论》义理之相关处,也全在“现前地”的颂文里,其他诸地所说,与《中论》并无直接关系。在“现前地”中,月称 ...
弘学, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
(四)讽颂(音译伽陀),又作孤起。全部皆以偈颂来记载佛陀之教说。与应颂不同者,应颂是重述长行文中之义,此则以颂文颂出教义,故称孤起。(五)自说(音译优陀那),佛陀未待他人问法,而自行开示 教说。(六)因缘(音译尼陀那),记载佛说法教化之因缘,如诸经之 ...
... 日所讲作成颂文,前后得了六百颂,这就是有名的《俱舍论颂》。世亲更寄给迦湿弥罗。这时迦湿弥罗的比丘,以为世亲为他们弘扬有部的教义而高兴,可是悟入并不以为然,断言此颂并非迦湿弥罗有部的正统思想,于是又寄返世亲细加注释了。世亲注释之后, ...
李英武, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
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毛泽东忌日网上去毛声不断
但是，在今天的中国，“去毛”仍然不是一件易事， @章文说：“在今天这个特别的 ... 司马南不肯罢休：“九九祭日，颂文不绝”，他这倒是自说自话，很少看到颂文不绝，连 ... «RFI - 法国国际广播电台, Sep 15»
何国杰、雷颂文当选为东华医院正副院长
【侨报讯】旧金山中国城侨立东华医院董事局，于1月13日改选新年度职员，由创院团体代表互选正副院长，经过提名候选人后，何国杰和雷颂文当选为2015年度正副院 ... «The ChinaPress, Jan 15»
张家界市面向全球重金征集《武陵颂》
《武陵颂》征稿时间为2014年11月18日至2015年3月28日，2015年4月中旬由主办方 ... 武陵源独特的山水、人文之美，同时也想征集到一批脍炙人口、留传后人的颂文。 «红网, Nov 14»
