WHAT DOES 天理人欲 MEAN IN CHINESE?
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Definition of 天理人欲 in the Chinese dictionary
Natural person desire for short "lust." God, refers to the general ethics; human desire, refers to people's life desires. Neo-Confucianism of the Cheng and Zhu Dynasties of the Song dynasties the two and requires people to give up their desire for life and abide by the dogma of feudal ethics. Later progressive thinkers are opposed to this asceticist view. 天理人欲 简称“理欲”。天理，指纲常伦理；人欲，指人们的生活欲望。宋代程朱理学把这两者对立起来，要人们放弃生活欲望，绝对遵守封建伦理教条。后来进步的思想家都反对这一禁欲主义的观点。
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10 CHINESE BOOKS RELATING TO «天理人欲»
Discover the use of
天理人欲 in the following bibliographical selection. Books relating to
天理人欲 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
傳統儒學在邁向現代化的過程中，「清代學術」佔有一重要轉變關鍵；除了西力東漸刺激外，儒學「內在理路」的「變化」，即清儒思想轉變是否是一大促因？繼戴震反宋明理學的「 ...
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天理与人欲: 传统儒家文化视野中的女性婚姻生活
本书包括:生活于天理人欲之间、从人女到人妻、性的和谐与冲突、修妻种种、节烈妇女等内容。
朱熏从二程张载出发,认为性即理,因此性无不善;但性有天命之性与气质之性,天命之性是善的,气质之性则有善有恶,他也承认性有好恶,但却认为好恶并不是性; "好恶固性之所有,然直谓之性,则不可"。三是天理人欲同体异用说。胡宏认为: "天理人欲同体而 ...
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北學南移: 港台文史哲溯源（學人卷I） - 第 75 页
譎相即」來說明人欲與天理,恐怕也有值得相榷之處。天台宗「無明即法性」,兩者純依他住,並無自住,故謂之「詭譎相即」。詭譎之辭固然顯佛家智慧之精彩,11但儒家言「天理」不能是「無自住」,何況儒家所言皆實理實事,天理固然是實理,人欲也是生命中的實事 ...
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戴學小記: 戴震的生平與學術思想 - 第 298 页
周子(周敦頤)無欲之教,不禪而禪,吾儒只言寡欲,不言無欲,聖人之心,無異常人之心;常人之所欲,亦即聖人之所欲也。人心本無所謂天理,天理正從人欲中見;人欲恰好處,即天理也。向無人欲則亦並無王理之可言矣。(註561)又說:學者只時從人欲中體驗天理, ...
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朱熹與戴震孟子學之比較研究: 以西方詮釋學所展開的反思 - 第 163 页
43 顯然,陳確不但受了重氣論的影響,亦也是在胡五峰「天理人欲,同體異用」的基礎上進而闡發。胡五峰曾言:「天理人欲同體而異用,同行而異情。進修君子,宜深別焉。」此段據牟宗三先生所釋:「此段乃胡五峰警策之語,其根據是在首段:『道充乎身,塞乎天地, ...
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Qingyang Liu’s Historical Essays - 第 128 页
存天理,去人欲」學說,到朱熹提得更明確了。他說:人之一心,天理存則人欲亡,人欲勝則天理滅,未有天理人欲夾雜也。"在朱熹的哲學中,「心」即是「性」他認為人性中原存在著「天理」和「人欲」,二者是不能並存的。他說:聖賢千言萬語,只是教人明天理,滅人欲。
初見人欲中人欲,漸見人欲中天理,又漸見天理,又見天理中人欲,又漸見天理中天理,則精乎其精矣。然天理、人欲同行異情。46 順著義理之性在氣質之性中,說天理就在人欲中表現,當然天理和人欲彼此的關係,也順著呂坤的由陽到陰有一段的時間和過程, ...
本书研究从先秦儒家的“以理为本的理欲统一观”,到宋儒的“理欲对立观”,及明清以来儒家“以欲为本的理欲统一观”,阐明了历史上理欲观演变的逻辑进程。
10
中国伦理学百科全书: 中国伦理思想史卷 - 第 232 页
灭"〈《朱子语类》卷十三〉,荽求人们"革尽人欲,复尽天理" (同上书)。陆九渊与五守仁则提出"心即理" ,认为理就是存在于人心中的良知、善念,亦即封建伦理纲常。陆九渊说: "人皆有是心,心皆具是理,心即理也。"、《与李宰书》〉王守仁劑國"良知即是天理。
4 NEWS ITEMS WHICH INCLUDE THE TERM «天理人欲»
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天理人欲 is used in the context of the following news items.
中国传统法文化中的“天理观”
事实上，天理不仅是一个日常用语，它更构成中国传统法文化的基本精神之一，“天理 ... 面对南宋的社会现实，朱熹继续发展了天理人欲之说，将天理与人欲对立起来， ... «法制网, Apr 15»
道家养生调心方法
你要修道，在庄子的观念称为“心兵”，是天理人欲之争。人的欲望非常大，把这个欲望净化了，才走上道业的路。所以佛经有句话，“染缘易就，道业难成”，这个欲望一旦黏 ... «www.panjk.com, Jun 14»
朱熹主张“天理人欲”论是有一些合理成分的
但是，朱熹有一个十分重要的观点，历来一直存在着激烈的争论，那就是他的“天理人欲”论，朱熹主张“存天理”，然而，他是否主张“灭人欲”呢？ 从中国古代哲学理论的 ... «中国网, Nov 11»
“存天理，灭人欲”：误解千年的儒家名句
存天理，灭人欲”，是宋代理学大师朱熹提出的，同时这也是一句饱受后人断章取义之苦的名言。 朱熹的天理人欲是什么？ “饮食，天理也；山珍海味，人欲也。夫妻，天理 ... «凤凰网, Jan 10»
