10 CHINESE BOOKS RELATING TO «天行病»
Discover the use of
天行病 in the following bibliographical selection. Books relating to
天行病 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
敦煌出土的唐代醫方殘卷之一指出:「凡得時行病及傷寒、瘟疫之疾,皆是熱病。 ... 時指出:《小品》曰:古今相傳稱傷寒為難治之疾,時行、瘟疫是毒病之氣,而論治者不判傷寒與時行、瘟疫為異氣耳,云傷寒是雅士之辭,天行、瘟疫是田舍間號耳,不說病之異同也。
《病源論》)許仁則療急黃病。此病始得。與前天行病不多異。五六日但加身體黃。甚者淚汗唾小便如柏色。眼白睛正黃。其更重狀。與天行病候最重者無別。(《外台》)(按:《金鑒》曰:天行疫癘發黃,名曰瘟黃,死人最暴也。蓋是急黃耳。又瘟黃之稱,本出《明醫雜著》 ...
《外台秘要》,治天行病四五日,結胸滿痛壯熱,苦參一兩,銼,以醋二升,煮取一升二合,盡飲之,當吐,即愈,天行毒病非苦參醋酒不解,及溫覆取汗,愈。又方,救急治天行後嘔逆不下食,食入即出,取羊肝如食法,作生淡食,不過三度,即止。又方,以雞卵一枚,煮三五沸, ...
傷寒戒忌:病新差後,但少吃糜粥,常令稍飢,不得飽食,反此則復。不得早起,不得梳頭洗面,不得多言,不得勞心費力,反此則復。及差後百日內,氣體未得平復,犯房事者,死。又忌食羊、雞、犬,肥膩諸肉汁,及腌藏醢油餅面食,病再發。治天行病熱盛用蚯蚓以鹽塗之, ...
5
中國中古時期的宗教與醫療: - 第 582 页
沐髮時或沐髮之後可能造成的疾病和傷害,除會因邪氣、賊風入體而引起種種病害之外,還可能招致其他疾病。例如,小兒 ... 例如,巢元方便說:夫病新瘥者,血氣尚虛,津液未復。 ... 101 類似的看法尚可見於《外臺秘要》,卷3,〈天行差後禁忌方二首〉,頁125引《集 ...
故人生天地之間,命有遭際,時有否泰、吉凶悔吝、苦樂安危、喜怒愛憎、存亡憂畏、關心之慮,日有千條,謀身之道,時生萬計,乃度一日。是故天無一歲不寒暑,人無一日不憂喜,故有天行溫疫,病者即天地變化之一氣也,斯蓋造化必然之理,不得無之。故聖人雖有 ...
天行赤眼本病白睛暴发红赤,眵多黏结,常累及双眼,能迅速传染并引起广泛流行,故称天行赤眼。又名天行 ... 金疳本病指白睛表层发生形如玉粒之小泡,而周围绕以赤脉的眼病。病名首 ... 常在热病后,或慢性疾病,或月经不调等阴阳气血失调的情况下发病。
治冬月傷寒諸方論曰:古今相傳,稱傷寒為難治之病,天行溫疫是毒病之氣,而論治者,不別傷寒與天行溫疫為異氣耳。云傷寒是雅士之辭,云天行溫疫是田舍間號耳,不說病之異同也。考之眾經,其實殊矣。所宜不同,方說宜辨,是以略述其要焉。《陰陽大論》云:春 ...
每至月朝十五日,宜送清水一瓶,置寺中佛殿上,當獲大福。」甲問此功德云何,逸云:「冥間事,卿勿預知,但有福即可。」言畢送出,至其所,遂活。(出《廣異記》)韓朝宗天寶中,萬年主簿韓朝宗,嘗追一人來遲,決五下。將過縣令,令又決十下。其人患天行病而卒。
其人患天行病而卒。後於冥司下狀言朝宗,宗遂被追至。入烏頸門極大,至中門前,一雙桐樹,門邊一閣垂簾幕,窺見故御史洪子輿坐。子輿曰:「韓大何為得此來?」朝宗云:「被追來,不知何事。」子輿令早過大使。入屏牆,見故刑部尚書李又。朝宗參見。云:「何為決 ...