10 CHINESE BOOKS RELATING TO «土脉»
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土脉 in the following bibliographical selection. Books relating to
土脉 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
心脈來前曲后居,如操帶鉤,日心死。,為微/石不每芝歸字為虛邪雖病,是肺之乘心。金之陵火;死則》,大肝者然曰傷金火得是短曇胃神千克反,而曇無,《之者澀;鉤神~水~長~子但傷洪,癸而艾以,則脈心壬細作蕙病慮其乘忌弦浮循心思,之,得》如曰楊王腎一一反 ...
在天之濕,在地為土,在人為脾,惟脾則主濕。在天之燥, ... 其或風氣之勝,木邪乘土,則脾病生焉。熱氣之勝,火 ... 若夫春得金脈,夏得水脈,秋得火脈,冬得土脈,四季得木脈,其與心之脈克肺,肺之脈克肝,肝之脈克脾,脾之脈克腎,腎之脈克心,此皆賊邪也。一臟無氣, ...
四言舉要脈乃血派氣血之先血之隧道氣息應焉其象法地血之府也心之合也皮之部也資始於腎資生於胃陽中之陰本乎營衛營者 ... 浮為心肺沉為腎肝脾胃中州浮沉之間心脈之浮浮大而散肺脈之浮浮澀而短肝脈之沉沉而弦長腎脈之沉沉實而濡脾胃屬土脈 ...
四言訣經脈與脈氣脈乃血脈,氣血之先,血之隧道,氣息應焉。其象法地,血之府也,心之合也,皮之部也。資始於腎,資生於胃,陽中之陰,本乎營衛,營者陰血,衛者陽氣,營行脈中,衛行脈外。脈不自行,隨氣而至,氣動脈應,陰陽之義。氣如橐籥,血如波瀾,血脈氣息, ...
苦,為春酒之需也。凡稻旬日失水則死期至,幻出旱稻一種,粳而不粘者,即高山而插,又一異也。香稻一種,取其芳氣以供貴人,收實甚少,滋益全無,不足尚也。稻宜凡稻,土脈焦枯,則穗實蕭索。勤農糞田,多方以助之。人畜穢遺、榨油枯餅、(枯者,以去膏而得名也。
又以循環之序言之,蓋以右寸金生左尺水,水又生左關木,木又生左寸火,火復通右尺相火,相火又生右關土,土又生右寸金,而金復生水,此五行更相生養,循環無端,有子母之親也。蓋子能令母實,母能令子虛是也。治法云:虛則補其母,實則瀉其子。如水生木,是水 ...
五行理论研究( 1 )土不配时《月令》、《十二纪》认为木、火、金、水分别旺于春、夏、秋、冬四时而用事,但对土与四时的关系,并无明文言及,只是将中央土的一段文字置于季夏之后,孟秋之前,所论季夏之月的内容都与火行相应,同中央土毫不相涉,说明在《月 ...
真臟脈義土者,四維之中氣也。脾以陰土而含陽氣,故脾陽左升則化肝木,胃以陽土而胎陰氣,故胃陰右降則化肺金。金降於北,涼氣化寒,是謂腎水,木升於南,溫氣化熱,是謂心火。肺、肝、心、腎,四象攸分,實則脾胃之左右升降而變化者也。脾胃者,四臟之母,母氣 ...
脈五來一止。不復增減、或七來一止。不復增減者經名曰代、死。)平人亦臟敗。(靈樞曰。一日一疸五十營。以營五臟之精。所謂五十營者。持其脈口。數其至、也。五十動而不一代者。五臟皆受氣。四十動一代者。一臟臟無氣。三十動一代者。二臟無氣。
長脈短脈脈形首尾端直,超過本位者,謂之長脈,屬陽。脈形首尾俱俯,不能滿部者,謂之短脈,屬陰,木火為陽。肝屬木而心屬火,故肝脈沉滑而長,心脈浮滑而長。金水為陰,肺屬金而腎屬水,故肺脈浮澀而短,腎脈沉澀而短。陽進則氣治而脈長,陰進則氣病而脈短, ...
3 NEWS ITEMS WHICH INCLUDE THE TERM «土脉»
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喇海青深度诠释阿什贡七彩峰丛景区
它象我们人一样,有三个不同的名字,全名叫贵德国家地质公园阿什贡七彩峰丛景区,雅号叫:“土脉绵延根在地,人缘千古情为源”,小名叫:“七彩峰丛,轩辕后土”。 «凤凰网, May 15»
春雨土脉松荠菜连天碧品味活色鲜香的宁波"清明下饭"和文化
清查揆《荠菜》便写于他寓居慈溪之时,其诗:“江南春雨土脉松,荠菜陂畔连天碧。”写出了早春时节宁波大地荠菜之盛。 宁波有早春吃荠菜的传统,以“荠笋野鸭脯”最为 ... «中国宁波网, Apr 15»
全国网媒记者在贵德国家地质公园感受高原厚土文化
土脉绵延根在地,人缘千古情为源。贵德县国家地质公园阿什贡七彩峰丛景区内颜色各异的丹霞地貌显现出自然造化之功。远远望去,山体呈现出红色、灰色、青色等七 ... «凤凰网, Jul 14»