10 CHINESE BOOKS RELATING TO «微象»
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微象 in the following bibliographical selection. Books relating to
微象 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
西方現代藝術的斷裂與轉化 謝碧娥. 象曾不由自主地對此空間遊戲發出讚嘆,他說:「美,即是一種位移或手勢的想像。」'而《玻璃》的空閒投射即源於一個瞬間轉換的靈感,運用了幾何學的幾個概念,如:「次微倡( ...
通势低落的特徽七毅作为凶神,其本身的特性若登露出来已级胜就是走衰建的微象,需要化解能走吉通。七毅走衰通有一偶比较明霸的微兆,就是小人多、是非多。要注意的是,七毅即使走好通,也是一偶有孚洋藏性的人物。但若走衰通,别更命曾是非不断, ...
潘富恩, 徐余庆. 下之器,而不是形而 1 :之迫,这是不能将其规定为世界本原的。所以& : "立清虚-大为万物之源,恐未安。^ 2 他们认为世界的本来只有一个,那就是现, ^不是气。由此 4 以洁楚地菊出在理和气的关系中,理是第一性的,而' (为第二性的;理生^〔, ...
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中国古代易学发展第三个圆圈的终结: 船山易学思想硏究 - 第 226 页
义"与"理"是无形的、形而上的"幽"与"微" ; "象"与"数"则是有形的、形而下的"明"与^显"。是"幽"与"微"的"义"与"理"支配着、统率着象与数及其表现为事物的变化。关于这一关系,程颐还曾作过具体的论列,他说: "至微者,理也。至著者,象也。体用一源,显微无间" ...
王葆〓 第四章「言不盡意」前提下的玄學思想方法—名理之學與言意之辨画 223 象盡意」說出現在正始末期,並且很快被不假微言的「妙象盡意」說所取代,故未能及時產生影響。由此而論,正始九年管輅之折服何晏,乃是「微言妙象盡意」說對「微言盡意」說的 ...
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图象工程/上册/图象处理和分析: - 第 6 页
通过综合这些技术可构建各种图象处理和分析系统,并具体应用于解决实际问题(如[ Pery1990 , [ Takashi1992 ] , [ TenKate1990 , [ Zhang1991a ] )。一个基本的图象(处理和分析)系统构成可由图 1.2 . 1 表示。图中各模块都有特定的功能,分别是采集、 ...
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基督山恩仇記(基督山伯爵): 世紀文豪大系法國篇 - 大仲馬
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p (《朱子文集·答何叔京》)这是说二程提出的"体用一源,显微无间"的思想,是用来解决理和象的关系问题的,是有普遍意义的·因为,它实际上是在讲物质和精神的关系问题。当然,对这一问题的解决,也是贯穿于二程的整个思想体系之中的。这样,他们用理为体, ...
反^顯微鏡下的微觀世界豐富多彩,但幫助人類首次發現顯微世界的顯微鏡竟非常簡單與虎兖同時代的另一位傑出的顯微娩製造大師和顯微學先鋒列文虎兗也同樣取得靑史留名的成就,其中之一就是他憑藉著自製的顯微娩對自然界中的很多物質進行顯微 ...
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出發吧，一起來認識宗教: 從觀點、現象與體驗，揭開宗教的奇幻面紗
從觀點、現象與體驗,揭開宗教的奇幻面紗 陳淑娟. 些信心治魔廉式中,参加者命曾藉著呼喊 T 臀治]来表蓬验烈的康愈期待。廉式中的和甄明言,通常反映出宗教围艘的意善艘系,以及以该艘系为扁基磁随的行为扁。一般而言,制度宗教定期举行的圈艘俄式, ...
