10 CHINESE BOOKS RELATING TO «诬道»
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诬道 in the following bibliographical selection. Books relating to
诬道 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
削而投之。乎?以誣道蔽 0 諸侯,罪莫大焉。縱無大皆兵之由也。而子求去 0 之,不亦誣人以廢,謂桀、紂。廢興、存亡、昏明之術,人以興,謂湯、武。〇去,起吕反,下皆同。亂之設久矣,所以威不軌而昭文德也。聖也。民並用之,廢一不可,誰能去兵?兵滅,所以亡也。
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
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辯誣筆錄: 一卷 - 第 23-32 卷 - 第 43 页
一卷 趙鼎, 李調元. 0 官五— I ^贯 3 上.一道訓武鄭轉武冀、茆一莴?貝修武?贯一共四?卞#唭释一百,武部&千道選八循资^二千^」丄^ | ^省.每.官 0 千貫承^郞 5 五 0 封艢官帔勃吿六!缓;人化口 1 轉承節鄭三上二色共降简〈淺二卞人寫稳? ^ 4 !封安^每遒一 ...
不從,彼民不服法死制,則國必亂矣;是以有道之君,行法修制,先民服也。凡論人有要:矜物之人,無大士焉,彼矜者,滿也;滿者,虛也。滿虛在物,在物為制也,矜者,細之屬也。凡論人而遠古者,無高士焉。既不知古而易其功者,無智士焉。德行成於身而遠古,卑人也。
元忠見說進來,恐他證成冤獄,便呼道:「張說欲與昌宗,共羅織魏元忠麼?」說叱道:「元忠為宰相,何乃效里巷小兒語?」說畢,便謁見武氏。武氏問及獄證,說尚未對,昌宗向說道:「何不亟行奏明?」說奏道:「陛下試看昌宗,在陛下前,尚逼臣如此,況在外面?臣實不聞 ...
徒,我明知矯誣無益,只因愚民輕信,只道我做官的不肯屈意,以致不能得雨。而今我奉事之禮,祈懇之誠,已無所不盡,只好這等了。他不說自己邪妄沒力量,反將惡語詈我。我忝居人上,今為巫者所辱,豈可復言為官耶!明日我若有所指揮,你等須要一一依我而行, ...
鮑玄聽了大喜道:「長兄不獨形貌超凡,而議論高妙又迥出乎尋常之外,真高士也,可敬,可羨。」因而問姓。葛洪道:「尚不曾拜識山門,晚生小子安敢妄通。」鮑玄道:「我學生南海郡守鮑玄也,過時陳人,何足掛齒。」葛洪忙又打一恭,道:「泰山北斗,果是不虛。晚生葛 ...
中華大典工作委員會 而不見,難以語人。陽明奈何亟援文王、顏子妄爲印證,其誣道誣聖,誣學誣默,何嘗曰道無可見,道難語人也。惟禪學識心鏡象之見,然後窈冥恍惚,見人倫日用,故曰達道,曰道不遠人,曰道在通,曰道若大路。固非所謂窈冥昏此條,卽同前意。
狄仁傑此時見眾人所奏不準,心下知是武則天心懷懊悔,欲借此出那些悶氣,當時也就上前奏道:「劉偉之妄議朝政,理當斬首,但臣訪問此事,實在不止此數人,尚有武三思、武承業等諸人在內,陛下欲斬劉偉之,須將二武處斬,方合公論。」武則天聽了此言, ...
知縣問道:「你家爺那裡去了?」這個婦人回道:「出外去了,不在家裡。」知縣道:「胡說!今日是年晚,難道不在家過年的?」叫從人將拶子拶將起來。這婦人著了忙,喊道:「在!在!」就把手指著廚下。知縣率領從人竟往廚下來搜。僉事無計可施,只得走出來道:「今日年 ...
王夫之认为老、庄对老子思想的解释才是明白无误的解释,故称之为"显释" ,他说:舍其显释而强儒以合道则诬儒,强道以合儒则诬道。 4 彼将驱世教以殉其背尘合识之旨,而为焱—来,兹岂有既与? 1 放弃老、庄的显释而取彼教外别传以释老子,就会形成"强儒 ...