10 CHINESE BOOKS RELATING TO «诬秽»
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诬秽 in the following bibliographical selection. Books relating to
诬秽 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
蒲松龄. 语曰:“适所言南城狐巫,未知何如人。小人欲从先生往观之,烦~言请于主人。”张知为小狐,乃应曰:“诺。”即席而请于狐曰:“我欲得足下服役者一二辈,往探狐巫,敬请君命。”狐固言不必。张言之再三,乃许之。既而张出,马自至,如有控者。既骑而行,狐相语 ...
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详注聊斋志异（上）简体: 中国最好的古典短篇小说集 - 第 38 页
中国最好的古典短篇小说集 蒲松龄. LZD 山牛口日早贝八吸 11J 二米牙<八月亡口 y 叹川月 11J 牙大字冰心 o 牛中,八月亡牛% /不月十从卫二 L 之亡 o [ 24 ]炙:泛指菜肴。[ 25 ]战见(音掺)视:窥视;指验看、检查。胡四相公莱芜张虚士着! ]。学使张道士之仲 ...
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全本聊斋志异 简体版: 古典文学名著之神鬼传奇
古典文学名著之神鬼传奇 蒲松龄. 仁工不作专汗,母 1 首|中人。胡四相公张虚士者。学使张道士之仲兄也,性豪放自纵。闻邑电某宅为狐狸所居,刺往谒,冀一见之。投刺隙中,移时属自辟,仆大悍鄂却走,张肃衣敬入,中几棉宛然,而闯寂无人,捐而祝日: “小生斋 ...
且天之有彗,以除穢也。君無穢德,又何禳焉?若德之穢,禳之何損?詩云:『惟此^ ! , II 曰:『我無所監, ,及^ :用亂之故,民卒流亡。』若德之回亂,民將流亡,祝史之為,無^之? &天之有彗也,以除穢也。君無穢德,又何禳焉?若德之穢,禳之何損? ! ^曰:『惟 何禳之也!
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魏晋南北朝时期史学与政治的关系 - 第 71 页
李传印. 不刊之书,传之万古" 1 。在唐初,许多人认为《魏书》已为详备,所以,唐初修六代史时,魏史就没有重修,这是对《魏书》最好的肯定。李延寿更是称赞它"追踪班、马,婉而有别,繁而不羌,持论序言,钩沉致远" 2 。隋唐时期重撰魏史者甚多,但千载而下,诸家 ...
自李百药的《北齐书》行世后,《魏书》之为"秽史"的说法似乎得到了后人的承认而流传下来。刘知几在《史通》一书里有许多地方批评魏收,其中有一处是这么说的: " (魏)收谄齐氏,于魏室多不平。既党北朝,又厚诬江左。性憎胜己,喜念旧恶,甲门盛德与之有怨者 ...
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辛亥革命史资料新编 - 第 5 卷 - 第 421 页
夫跖犬吠尧,盗憎主人,保皇党之仇视革命党,本无足怪,所可怪者,彼亦腼然人面,即至无赖,亦当自视为人类,乃日张其穷凶极秽之吻,含血喁人,如狐如蛇,如蝎如蛆,是彼直不以人类自待久矣。受其螯者于己初无所损,但觉其凶毒臭秽之气,触人欲呕,终不能不斥 ...
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傳世藏書: 尚书大传, 韩诗外传, 春秋繁露, 大戴礼记, 大学衍义补等12种
齐有彗星,齐侯〔景公)使禳之,晏子曰: "无益也,祗取诬焉。天道不滔(錢也) ,不贰其命,若之何禳之?且天之有替也以除秽也,君无秽德,又何禳焉?若德之秽,禳之何益? "臣按:人君因灾异修德正亊以回天意可也,若之何禳之?呜呼,上天之怒而示之以悬彖,岂祝史 ...
郑一钧. 者不慢行而繁祭,不轻身而恃巫。今政乱而行辟.而求五帝之明摁也?弃贤而用巫,而求帝王之在身也?夫民不苟德,福不苟降,君之帝王,不亦难乎?惜乎!君位之高,所论之卑也"。晏婴认为巫卜不可依赖,可为国家谋福的是贤能的人才.如果弃贤恃巫, ...
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新编资治通鉴简体版 第八部: 唐玄宗开元二年，迄于唐宪宗元和十四年。
唐玄宗开元二年,迄于唐宪宗元和十四年。 司马光. 1 台,向个尽副延光所竹欲,延光怨之。李光弼青于魅嗣月“大夫以爱世奔之故 _ _ 不欲威延光之功。虽迫于制书。实夺其谋也。何以知之?今以数万众授之而不立重赏,士卒安肯为之尽力乎!然数香警典,彼无 ...
