10 CHINESE BOOKS RELATING TO «忤违»
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忤违 in the following bibliographical selection. Books relating to
忤违 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
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如何捷進寫作詞彙: 人物篇 - 第 2326 页
妳竟然擺出一副「我絕對不會向惡勢力偷甩」的表情。(吳淡如〈主見〉〉【運】反背口【運抗】違背反抗。亂 u 【相左】互相違背口【違背】違反、不遵守。【忤】違逆、不順從口【叛逆】背叛作看】】【背道而馳】比喻進行的【違反】違背、不合。【違忤】違背不依從。
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達 一六〇五「由」, ^ ^ |作「猶」。經所説以害下。故今之君子無能爲先世君子之禮也。也」者,言古之君子用前經所云以化民,今之君子用後稱己所欲,不用其養民之道。〇「今之君子,莫爲禮當,稱也,所道也。言不以道而侵民,求其所得, ...
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小學生的國語字典(精)(小贏家) - 第 16 页
1 憂 4 畫、忤逆丁子、"心憂心忤-...4^x1 心畫 -部四畫念忝忿恢忸忡忤忪 1 」| 1 ;忝私、忝累。忝為知己〉。謙稱自己的詞:〈忝為代表、 2 文言文中,用來 ... ;1 ^ —賴恨不忮不求广& ^中\ 4 4^ 4^部部 4 ...、- —、^ ... -忤違耳背忡愁忡不、安忡的征樣 部 5 '然^、咼.
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何茲全文集 - 第 3 卷 - 第 1668 页
先是融有事忤大将军梁冀旨,冀讽有司奏融在郡贪浊,免官,髡徙朔方。自剌不殊,得赦还,复拜议郎,重在东观著述,以病去官。" "初,融惩于邓氏,不敢复违忤势家,遂为梁冀草奏李固,又作大将军《西第颂》,以此颇为正直所羞。" (以上引文均见《后汉书.马融列传》) ...
夫命其東而西,違其是而非,竊為易而移,無所作而為作,逆命而忤之,是之謂妄欺。悖倫理而不恤,致天罰之自貽。」玉尊曰:「下之於上,猶地之於天,有稟命順行之道,而無逆度違經之理。人猶是也,有幾諫匡救之道,而無違悖忤逆之理。上之所命,反忤而違逆之, ...
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楚地出土简帛文献思想硏究 - 第 2 卷 - 第 129 页
[举]天下之作也,无许(忤)恒,无非其所。^ [ ! ] "举"字,庞朴据上下文补。其说是。许,当读为"忤"。许、许,皆从午,上古音在鱼部。忤,违逆。《淮南子,人间》: "故圣人先忤而后合,众人先合而后忤。" [ ! ]所,处所。无非其所,谓得其所,引申为得其所当然之义。这段话是说 ...
惠曰: "奴大忤人,人无欲者。"大忤,《初》《古》作"父许" ,《御》五九八作"父讶"。应作"大忤" , "父许" "父讶"均系形近之误。忤:违逆;触犯;顶撞。《庄子,刻意》: "无所于忤,虚之至也。"成玄英疏: "忤,逆也。"《淮南子,齐俗》: "由此观之,事有合于己者,而未始有是也;忤于 ...
后又因事忤大将军梁冀旨,免官, 16 徙朔方。三番五次的折磨使马融在政治上消沉下来。从主观上说,马融自始即有活命主义思想,却借老庄思想,以"生贵于天下"自我解嘲,这是他的弱点。由于有活命思想,又一次忤违势家,受到势家的打击,几乎丧命。政治上 ...
朕躬宽厚,深体卿忧国之忱,虽有忤违,不予详究! "自己想办的事,官家慨然允办,忤旨而办的事,官家也承认是"必需"。尽管皇帝的面子还要维护,来上一句"虽有忤违"的谴责,但却"不予追究"。真堪称是吾皇圣明万万岁!手捧圣旨,辛弃疾感动得热泪盈眶!〈5〉潭州 ...
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中国心理学史资料选编 - 第 2 卷 - 第 309 页
2 忤,违逆,抵触。弥乖:更加不和谐。弥:更加。乖:不和...谐。 3 倾盖:原指停车的交盖,两盖稍稍倾斜,常用来形容朋友相遇,交谈亲切。^ :.:'.-二.妍媸有定矣 1 ,而憎爱异情,故两目不相为视焉。雅郑有^矣,而好恶不同,故两耳不相为听焉。真;伪^质矣,而趋舍忤 2 ...
2 NEWS ITEMS WHICH INCLUDE THE TERM «忤违»
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孔子是怎么“圣”起来的?
圣人”之言,句句是至理,不可怀疑,不可非议,不可证伪,不可忤违。而且,后来“圣教”又有了钦定的权威诠释,如朱熹的《四书章句集注》,天下士人必须遵循不逾,尤其 ... «凤凰网, Oct 14»
敢打“大老虎”的惠安名臣——康朗
江西按抚皆慑于严的权势,不敢忤违。身任参政的康朗“独力持不可”,坚决反对,严嵩终于无法得逞。因为康朗反腐倡廉,勤整吏治,当地百姓夸他为“康夫子,石圣人”。 «光明网, Aug 14»