WHAT DOES 无作 MEAN IN CHINESE?
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Definition of 无作 in the Chinese dictionary
Nothing to do 2. not self-made, do not show off. Do not happen, do not rise. 4. still say nothing. 5. Buddhist language. That no cause of creation. 无作 1.犹不使，不让。
2.不自作，不卖弄。
3.不发生，不兴起。
4.犹言无为而治。
5.佛教语。谓无因缘之造作。
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10 CHINESE BOOKS RELATING TO «无作»
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无作 in the following bibliographical selection. Books relating to
无作 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
無淨故無縛無脫。復次。滿慈子。有罪色乃至識無縛無脫。無罪色乃至識無縛無脫。所以者何。如是一切色乃至識無所有故。遠離故。寂靜故。無相故。無作故。無生故。無滅故。無染故。無淨故無縛無脫。復次。滿慈子。有漏色乃至識無縛無脫。無漏色乃至識 ...
2
佛教禪法之研究: 依據巴利《尼卡雅》及漢譯《阿含經》 - 第 214 页
214 我們回到T2.20b和T2.500a來看,二經都顯示貪瞋癡之去除即是表示證入無所有,或無欲,或亦即是無願三昧,而T2.500c一經並沒有如此直接了當的說法,而是此經隨後提到其他的元素,最後才以證入「無作解脫門」作為結束。由此經典,我們發現無願三昧 ...
3
三乘唯識--如來藏系經律彙編 - 第 1160 页
右無住者,尚無有作,況有無作?」足義不然,何以故?世間之法有因有果,無因無果。如面水鏡則有像現,離面無像;作亦如足從身有作,從足作法則出無作,如面水鏡則有像現。譬如有人發惡心故則惡色現,發苦心故則苦色現,作以無作亦復如足。右困苦業得苦妙 ...
七種從於身口有無作色以是無作色因果者其心雖在惡無記中不名夫戒猶名持戒以何因緣名無作色非異色因不作異色因果善男子我諸弟子聞是說已不解我意唱言佛說有無作色善男子我於餘經作如是言戒者即是遮制惡法若不作惡是名[木*寺]戒我諸弟子聞 ...
是空是無相是無作為二。空即無相無相即無作。若空無相無作則無心意識。於一解脫門即是三解脫門者。是為入不二法門。寂根菩薩曰。佛法眾為二。佛即是法法即是眾。是三寶皆無為相與虛空等。一切法亦爾。能隨此行者。是為入不二法門。心無礙菩薩曰 ...
無相即無作。若空無相無作,則無心意識。於一解脫門,即是三解脫門者,是為入不二法門。寂根菩薩曰:佛法眾為二。佛即是法,法即是眾。是三寶皆無為相,與虛空等。一切法亦爾,能隨此行者,是為入不二法門。心無礙菩薩曰:身、身滅為二。身即是身滅,所以者 ...
云何無二色能寤無二菩提。如是乃至識亦無二。云何無二識能寤無二菩提。色既無作菩提亦無作。云何無作色能覺無作菩提。如是乃至識亦無作。云何無作識能覺無作菩提。色既不可得菩提亦不可得。云何不可得色能覺不可得菩提。如是乃至識陰不可得 ...
二故下章釋(顯業鈔云問經部師意立十七不相應法之中戒法其一也尒者何云無無作色哉答假立色身上無別體故又彼部意一向不許色之義故不解我意(云云))。二彼下章主釋成三初釋有無作體文二初釋佛本意二初明無作不失文二初釋有無作文(私云問科文 ...
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假如來藏: 法蓮法師《如來藏與阿賴耶識》書中所說如來藏是假如來藏
法蓮法師《如來藏與阿賴耶識》書中所說如來藏是假如來藏 佛教正覺同修會臺南共修處法義組 1 6 如來藏假第四段法蓮法師云: 【一、同修會說,第八阿賴耶識即是不生不滅、無為無作之清淨真心,但是經論只要提到第八阿賴耶識、異熟識乃至佛地無垢識, ...
無作解脫門。是時菩薩不隨一切諸相。亦不證無相三昧。以不證無相三昧故。不墮聲聞辟支佛地。須菩提。譬如有翼之鳥。飛騰虛空而不墮墜。雖在空中。亦不住空。須菩提。菩薩摩訶薩亦如是。學空解脫門。學無相。無作解脫門。亦不作證。以不作證故。
10 NEWS ITEMS WHICH INCLUDE THE TERM «无作»
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无作 is used in the context of the following news items.
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