Meaning of "习乱" in the Chinese dictionary

PRONUNCIATION OF 习乱 IN CHINESE

习	乱
xí	luàn

WHAT DOES 习乱 MEAN IN CHINESE?

Definition of 习乱 in the Chinese dictionary

Disorder still chaos.

习乱 犹常乱。

TRANSLATION OF 习乱

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The translations of 习乱 from Chinese to other languages presented in this section have been obtained through automatic statistical translation; where the essential translation unit is the word «习乱» in Chinese.

• Chinese: 习乱
• Translator Chinese - Spanish: caos Xi
• Translator Chinese - English: Xi chaos
• Translator Chinese - Hindi: शी अराजकता
• Translator Chinese - Arabic: الفوضى شي
• Translator Chinese - Russian: Си хаос
• Translator Chinese - Portuguese: Xi caos
• Translator Chinese - Bengali: শেখা ব্যাধি
• Translator Chinese - French: Xi chaos
• Translator Chinese - Malay: gangguan pembelajaran
• Translator Chinese - German: Xi Chaos
• Translator Chinese - Japanese: 西の混乱
• Translator Chinese - Korean: 사이 의 혼돈
• Translator Chinese - Javanese: Kaganggu
• Translator Chinese - Vietnamese: Xi hỗn loạn
• Translator Chinese - Tamil: கற்றல் கோளாறு
• Translator Chinese - Marathi: लर्निंग डिसऑर्डर
• Translator Chinese - Turkish: Öğrenme bozukluğu
• Translator Chinese - Italian: Xi caos
• Translator Chinese - Polish: Xi chaosu
• Translator Chinese - Ukrainian: Сі хаос
• Translator Chinese - Romanian: Xi haos
• Translator Chinese - Greek: Ξι χάος
• Translator Chinese - Afrikaans: Xi chaos
• Translator Chinese - Swedish: xi kaos
• Translator Chinese - Norwegian: Xi kaos

10 CHINESE BOOKS RELATING TO «习乱»

Discover the use of 习乱 in the following bibliographical selection. Books relating to 习乱 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.

中國古代敎育家語录类編: 汉唐宋明各家 - 第 205 页

习乱"与。靛书"三方面教育儿童。他以为这三种豫程对陶冶儿童性情都是最有价值的。他靛:。故凡诱之歌蒜者,井但发其志意而己,亦所以泄其跳号呼啸于咏歌,宣其幽抑秸滞于音节也。。(同上)。导之以乱者,井但肃其威仪而已,亦所以周旋揖址而动蔼其血脉, ...

顾树森, 1961

法言義疏 - 第 2 卷

漢書杜欽傳費吉口關堆見微 JO ,後漢書楊賜傳言口關堆見幾卜即此所謂豫見也。今本作日起與占||者,後人不曉魯詩之義,而妄改之耳。」按:此云「傷始亂」,即豫見之說。「習亂則好始治也」者,此以齊桓之後為治世,乃謂信公之後當人所聞無所聞世夕為治升平 ...

汪榮寳, ‎陳仲夫, 1987

司馬遷所見書考 - 第 83 页

不镜"敲乱"或者"葫乱" ,偏儡靛做"执乱" ,这就显然地可以看出当时所看重是在于行乱,并没有关于乱的方面的典籍可以拿来授拾弟子。朱谋凯解靛: "执,守也。"郑玄刮解靛: "乱不葫,故言执也。"这个"执"字原来是动莉。那末,所葫执乱戏和习乱、行乱的意思 ...

金德建, 1963

顔習齋与李恕谷 - 第 181 页

習齋認为它可活人血脉,壯人筋骨,鍛煉意志,陶冶性情 0 如說: "吾輩若复孔門之学,習乱則周旋跪拜,習乐則文舞武舞,習御則挽强(彊)把轡,活血脉,壯筋骨 0 利用也,正德也,而实所以厚生矣 0 豈至举天下事胥为弱女,胥为病夫哉? " ( "顏習齋霄行錄" ,卷上,頁三 ...

楊培之, 1956

全宋文 - 第 347 卷

又七月初之闕踵至,此則不可不防。兼念近者闕雨,正亦未必因牛。蓋某之申明在三月常年之牛,今年不賽者在五止殺祠山一牛,民所倣傚,又將殺方山各保一二千牛,宜興、安吉、溧陽兇徒刀鎗習亂者,亦必聞風日某之申明爲百姓耳,今日本軍之更革亦爲百姓耳, ...

曾棗莊, ‎劉琳, ‎四川大學. 古籍整理研究所, 2006

扬雄《法言》思想研究 - 第 180 页

在《法言》中,扬雄对音乐问题有所论述:周康之时,颂声作乎下,关堆作乎上,习治也。齐桓之时绳,而春秋美邵陵,习乱也。故习治则伤始乱也,习乱则好始治也。(《法吉·孝至 M 或问"苍蝇红、紫"。日:《明视。"问"郑、卫之似" ,日: "总听。"或日: "朱、旷不世,如之何?

郭君铭, 2006

Jin dai Zhongguo xue shu lun cong

... 外只怕沒有第二個人他唯一的主張是司習行於身者象勞枯於心者扒匕綁偽他怎麼的講體育呢不外常常令身體勞動他證門常動則筋骨揀氣脈舒故曰「立於萬」故曰「制舞而民不腫口采元來儒者皆習靜今日正可言習.....亂匕祐蹄饑驊又說門養身莫善於習亂 ...

Qichao Liang, 1973

韓愈古文校注彙編 - 第 2 卷 - 第 1181 页

《古文範》:「朱子云:『此篇言燕趙之士仁義出乎其性,乃故反其詞,以深譏其不臣而習亂之意。故其卒章又爲道上威德以警動而招徕之,其旨微矣。』案朱子此說最能見文章深處, 10 不傳之秘在此。送序後出,在文章中爲別體。其文皆友朋相贈之言,而必有種種 ...

韓愈, ‎羅聯添, 2003

扬子《法言》译注 - 第 207 页

扬雄, 李守奎, 洪玉琴. 说: "众言中的美言,就是德言;众行中的美行,就是德行。"或问泰和。曰:其在唐、虞、成周乎?观《书》及《诗》温温乎,其和可知也。周康之时, 1 颂声作乎下,《关雎》作乎上,习治也。 2 齐桓之时媪, 3 而《春秋》美邵陵, 4 习乱也。故习治则伤始 ...

扬雄, ‎李守奎, ‎洪玉琴, 2003

Liang Han Wei Jin Nanbei chao wen xue pi ping zi liao hui bian

柯慶明, 曾永義 法言孝至篇揚犀周康之時夕頌聲作乎下夕關雅作乎上夕習治也。齊桓之時塭夕而春秋美邵陵夕習亂也。故習治則傷始亂也夕習亂則好始治也。法言吾子篇揚榨或問:「吾子少而奸賦?」曰:「然 e 童子膨蟲篆刻。」俄而曰;「壯夫不為也。」或曰:「 ...

柯慶明, ‎曾永義, 1978

NEWS ITEMS WHICH INCLUDE THE TERM «习乱»

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习乱耍, 迷惑了很多人。其实说好话谁不会? 现在还有人信, 说明中国人民太善良。 现在对毛有好感的,都是没受过文革之害的。书上的东西当然美好。社会主义,本来就是 ... «多维新闻网, Jul 13»