10 CHINESE BOOKS RELATING TO «惜千千»
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惜千千 in the following bibliographical selection. Books relating to
惜千千 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
按宋時兒戲物有千千,見《武林舊事》。 ... 這裏提到《武林舊事》中的所謂“千千”,即前引卷六“小經紀”條中列舉的兒戲之物“千千車”。此稱“千千”,乃將其下的一個“車”字屬下讀;而方以智《通雅》卷三十五又稱作“惜千千”,則是將其上之“打嬌惜”的“惜”字屬下讀。
周密《武林旧事》卷六有"小经纪"条,末云: "若夫儿戏之物,名件甚多,尤不可悉数,如相银杏,猜搪,吹叫儿,打娇惜,千千车,轮盘儿。 ... 此称"千千" ,乃将其下的一个"车"字属下读;而方以智《通雅》卷三五又称作"惜千千" ,则是将其上之"打娇惜"的"惜"字厲下读。
40 此处所说千千车多被后人指认为陀螺。明,方以智《通雅 1 戏具》援引《南宋市肆记》称: "京瓦儿戏之物,有惜千千,盖如京师之放空钟、抽陀螺乎?形扁丸,有脐,以绳卷而放之,其转不已。谓之千千,或其遗称。^刘恫《帝京景物略》对陀螺的描述更为详尽: "陀螺 ...
如此行之多年,不知收拾净了万万千千的字纸。一日,妻有娠将产,忽梦孔圣人来分付道:“汝家爱惜字纸,阴功甚太。我已奏过上帝,遣弟子曾参来生汝家,使汝家富贵非常。”梦后果生一儿,因感梦中之语,就取名为王曾。后来连中三元,官封沂国公。宋朝一代中三 ...
宋时,王沂公之父爱惜字纸,见地上有遗弃的,就拾起焚烧。便是落在粪秽中的,他毕竟设法取将起来,用水洗净,或投之长流水中,或候烘晒干了,用火焚过。如此行之多年,不知收拾净了万万千千的字纸。一日,妻有娠将产,忽梦孔圣人来分付道:“汝家爱惜字纸, ...
如此行之多年,不知收拾淨了萬萬千千的字紙。一日,妻有娠將產,忽夢孔聖人來分付道:「汝家愛惜字紙,陰功甚大。我已奏過上帝,遣弟子曾參來生汝家,使汝家富貴非常。」夢後果生一兒,因感夢中之語,就取名為王曾。後來連中三元,官封沂國公。宋朝一代中三 ...
他的眼中,滿滿的是疼惜。僅止於疼惜,對一個孩子的疼惜。孔舞眼前仿佛又現出那些畫面。她在他的身旁,時而羞怯,時而開懷,時而嗔怒。 ... 如今,她早已不是懵懂的少女,雀族的孔舞,顏色殊麗,整個羽界,何人不知何人不曉。傾慕她的,千千萬萬,唯獨沒有 ...
啊似花还似非花,也无人惜从教坠苏拭的这首词题为"咏杨花" ,而章质夫词则为咏"柳花" ,二者看起来相互抵梧,实则不然。隋肠帝开凿运河,命人在河边广 ... 因此写杨花也就是写宦途漂泊的章质夫,写千千万万离家远行的游于。作者一生辗转各地,对此有着 ...
如縱其淫泄,則百媚紅顏,斷送萬萬千千少年的性命;一堆黃土,埋藏多多少少蓋世英雄。興言及此,寧不寒心?是以聖賢專為後嗣計,自有天然之節制,何也?男子十六而精通,二十以前兩日復,三十以後十日復,四十以後月復,五十以後三月復,六十以後七月復, ...
伽罗这话彻底将众圣的热情点燃,无论是圣人还是那些武王武帝武尊纷纷高举拳头怒声喝道:“我辈修士,何惜一战! ... 圣人之所以强大,乃是因为天下有很多凡人去信仰圣人,或许一个凡人对圣人的影响不是很大,可是千千万万的凡人一起信仰某个圣人,那么 ...
