10 CHINESE BOOKS RELATING TO «习玩»
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习玩 in the following bibliographical selection. Books relating to
习玩 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
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空間, 地域與文化: 中國文化空間的書寫與闡釋 - 第 2 卷 - 第 18 页
《南齊書,文學傳論〉說:習玩爲理,事久則瀆;在乎文章,彌患凡舊。若無新變'不能代雄。建安一體'《典論》短長互出;潘、陸齊名,機、岳之文永異。江左風味,盛道家之言,郭璞舉其靈變,許詢極其名理。仲文玄氣,猶不盡除;謝混情新,得名未盛。顏、謝並起,乃各撞奇; ...
〇正义曰: "所乐而玩者,爻之辞也"者,言君子爱乐而习玩者,是六爻之辞也。辞有吉凶悔吝,见善则思齐其事,见恶则惧而自改,所以爱乐而耽玩也。卦之与爻,皆有其辞,但爻有变化,取象既多,以知得失。故君子尤所爱乐,所以特云"爻之辞"也。"是故君子居则观其 ...
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傳世藏書: 周易正义, 尚书正义, 毛诗正义 - 第 158 页
是故君子居则观其象而玩其辞,动则观其变而玩其占。是以自天祐之,吉无不利。【疏】"所乐"至"无不利"。〇正义曰: "所乐而玩者,爻之辞也"者,言君子爱乐而习玩者,是六爻之辞也。辞有吉凶悔吝,见善则思齐其事,见恶则惧而自改,所以爱乐而耽玩也。卦之与爻 ...
蓋君臣本無父子自然之恩,又無家人習玩之愛;第十五)無道;稱臣,臣之罪。」稱君者惟書其名,而稱國稱人以弑,言衆所共絕也。〔卷三書弑殺例圮隔;是謂路人,非君臣也。人心苟離,則位號雖存,無以自固;故傳曰:「凡弑君稱君,君萬端。是以居上者,降心以察下, ...
暴贵層族 1 ^弟』豳纖柳皇太极命诸王猎为喜,当时仆从很或言妻子有病,或以大臣要经常教育子少,人各牧马披鞍,家事为辞,不思勇往弟,杜绝偷安习玩之砍柴自炊。如此艰奋发,惟恋家室,倫风。他指出:过去太辛,仍然各自为主效安习玩,国势能不衰祖时,无论 ...
... 象既多以知得失故君子尤所愛樂所以特云交之辭也是故君子居則觀其象而玩其辭者以易象則明其善惡辭則示其吉凶故君子自居處其身觀看其象以知身之善惡而習玩其辭以曉事之吉凶動則觀其變而玩其占者言君子出行興動之時則觀其父之變化而習玩 ...
孔颍达《周易正义》: "以《易》象则明其善恶,辞则示其吉凶,故君子自居处其身,观看其象,以知身之善恶;而习玩其辞,以晓事之吉凶/又曰: "君子出行兴动之时,则观其爻之变化,而习玩其占之吉凶。《乾》之九四'或跃在渊' , "是动则观其变也;《春秋传》云^先王卜征 ...
习玩为理,事久则渎,在乎文章,弥患凡旧,若无新变,不能代雄。建安一体,《典论》短长互出;潘陆齐名,机、岳之文永异。江左风味,盛道家之言,郭璞举其灵变,许询极其名理。仲文玄气,犹不尽除,谢混情新,得名未盛。颜、谢并起,乃各撞奇;休、鲍后出,咸亦标世。
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中国文学通义 - 第 1 卷 - 第 47 页
他先以颂圣上的口吻,借机驳斥范升所谓《左氏》出丘明而无传人之说,乃"沉溺所习,玩守旧闻"。他说:陛下拨乱反正,文武并用,深愍经艺谬杂,真伪错乱,每临朝日,辄延群臣讲论圣道。知丘明至贤,亲受孔子,而《公羊》、《谷梁》传闻于后世,故诏立《左氏》,博询可否 ...
如入梁的南齐贵族萧子显《南齐书,文学传论》说: "习玩之理,事久则渎,在乎文章,弥患凡旧。若无新变,不能代雄。"他把文章看成"习玩"之物,不承认其劝善惩恶的神圣性;认为只有推陈出新,方能一代胜过一代。贵为太子的萧统《文选序》也说: "盖踵其事而增华, ...
6 NEWS ITEMS WHICH INCLUDE THE TERM «习玩»
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韵自心出
来到画院后,她常与画友们在写意花鸟中习玩,一日在创作花鸟画时,突然感悟到畅快之意,便毅然决然地修改了自己的努力方向。这个被大多数人看好的山水画新秀, ... «汉丰网, Aug 15»
范曾是虚情假意吗?(姜维平)
... 要好好地作画,把理想融注在工笔或写意中,而不必参与政治,政治这东西不怎么好玩,那玩儿意是老薄和老习玩的,范曾只能玩渲纸,笔墨和烟斗,再就是“人民币”。 «自由亚洲电台, Nov 14»
41各派撕扯蠢猪疲于奔命蛆夏明瞎编习近平铁腕
毛邓习玩"左""右"一脉相承在中共政治里,"左"和"右"的区分经常并不以意识心态或代表的阶级、阶层利益为根据,而是相对于"核心"而言的。当毛突然脑袋发热,刮起" ... «多维新闻网, Jan 14»
【凌锋时间】从网传“国安会”“深改组”不同名单看中共内斗升级
地方用一招,“耗着”,就能将习玩死。 2013-11-23 17:41:32. 匿名. 他们想到的是如何分赃,如何当总裁如何争位置,如何盈利.他们把持的仍然是他们的圈子的共同需求, ... «希望之声国际广播电台, Nov 13»
藏海拾趣:砚之缘
不经意间,瞥见书架上放有一方积满灰尘的砚台,是端砚,上刻一圈回文花边,砚池上端浮雕一个笔筒和两个围棋罐,砚背刻有楷书“光绪四年汪习玩”字样,透出一种明 ... «新浪网, Jul 11»
清初帝王为何青睐鹿角椅?
不思勇往奋发,而惟耽恋室家,偷安习玩,国势能无衰乎? 围猎活动的另一个目的,是猎取生活资料。天聪六年(1632)五月,后金军队在从盛京到归化城、远征察哈尔的 ... «北国网, Jan 10»