10 CHINESE BOOKS RELATING TO «瞎子断匾»
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瞎子断匾 in the following bibliographical selection. Books relating to
瞎子断匾 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
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顾颉刚民俗学论集/东方民俗学林 - 第 299 页
瞎子断匾的一例— — -静女 1 崔述在《考信录提要》中曾经举了一个老笑话来说明他所以要做考信的工作的缘故。原文道:有二人皆患近视而各矜其目力不相下。适村中富人将以明日悬區于门,乃约于次日同至其门,读匾上字以验之。然皆自恐弗见,甲先于幕 ...
而,就是这种近乎胡搅蛮缠的神秘诡诞的思维方式,支撑着中国两千多年的《易》学史。历代关于《周易》的著作汗牛充栋,但是,谁也不知道《周易》究竟说了些什么,又似乎人人都懂《周易》。就如同瞎子断匾,个个振振有词,头头是道,但那块匾根本就没有挂出来!
... 问题全谈到了,也许什么问题也没有解决,我们须要改变这种作风。要从分析具体的历史事实下手,许多历史上的重要问题,看起来好象常识问题,问起来大家还是茫然。对于具体的问题茫然不解,这正如"瞎子断匾"的故事,匾还没有挂起来,他们,一些瞎子们, ...
86 的书,但误译了这一段。萧先生上了《清朝全史〉的当。其所增添的解释,也只是"瞎子断匾"。上面压根儿没有匾;瞎子却在下面津津有味地批评它的笔划的粗细优劣!页 773 :自嘉庆十三年度路利之役以后, "英国兵舰,辄出人虎门,蔑视定制。"按中国政府禁止 ...
夏鼐, 中国社会科学院. 考古硏究所, 2000
5
續偽書通考 - 第 1 卷 - 第 220 页
其實,那都是瞎子斷匾。因爲以干支紀月,始見於《逸周書》的《周月篇》,而此篇書之著成,約當在戰國時代。在此時以前,連以干支紀月的事情都沒有,三正更不必說了。三正的字樣,又見於《泰誓》(《史紀,周本紀》引。)在周人來用這個詞彙,粗看起來,似乎沒有什麼 ...
後之學者可不勉乎哉?睛法,構想甚奇,神乎技矣!《詩》三百篇、義蘊精深博大,沈埋三四千年,有待發掘者不知凡幾,甚矣乎?《匏有苦葉》最後一章始正面透露主題,詩何爲而作?作者爲何等人?愚謂此倒敍法,此畫龍點朱子解《詩》語)「瞎子斷匾」(友人顧頡剛改用 ...
哄先生認爲牠們「究是何物,雖亦孔之將亦孔之嘉亦孔之休哀我人斯哀我人斯哀我人斯四國是皇四國是吡四阈: : :疋遒東征周公東征周公東征又缺我訢又缺我錡又缺我銶旣破我斧旣破我斧旣破我斧固陋,來做一點「瞎子斷匾」的工作。爲了討論方便起見, ...
8
开篇锣鼓: 李稚田民间文化论著集 - 第 91 页
如《静女》,顾颉刚本已出色地指出它是一首明白的情诗,批评旧诗学家称其为人君的"凤求凰"曲的做法不过像民间笑话中的瞎子断匾一样。而后由胡适一封来信的"点拨" ,便陷进了繁琐的考证之中。当然,对于"谁俟于城偶"、"彤管和荑到底是什么"、"是'管' ...
隨你聾彭瞎子,直腳駝背,一切奇怪病症,皆會醫治。憑你一只手斬掉了,一來他也能裝得上去;一塊肉剮去了,也能補得一塊。只要講定整刃整百銀子,死的都醫得活來,所以都稱他做活神仙。有的人說他差遣了人,到別處去拐騙人家男女,把來合藥,所以如此靈驗, ...
隨你聾彭瞎子,直腳駝背,一切奇怪病症,皆會醫治。憑你一只手斬掉了,一來他也能裝得上去;一塊肉剮去了,也能補得一塊。只要講定整千整百銀子,死的都醫得活來,所以都稱他做活神仙。有的人說他差遣了人,到別處去拐騙人家男女,把來合藥,所以如此靈驗, ...