10 CHINESE BOOKS RELATING TO «仙人欹器»
Discover the use of
仙人欹器 in the following bibliographical selection. Books relating to
仙人欹器 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
据此,该二种欹器,即"仙人欹器"和"水芝欹器"是由西魏文帝在公元 6 世纪中期所造,而薛愷为它们撰写颂词。从文字记载看, "仙人欹器"的主体结构是一个似觥的钵。觥( ^ ^ ^ )是古代青铜制酒器,腹部成椭圆状。记载说,该欹器"似觥而方" ,可能该钵腹部为 ...
(出《晉陽秋》)水芝欹器西魏文帝造二欹器。其一為二仙人,共持一缽,同處一盤。蓋有山,山有香氣。別有一仙人持一金瓶,以臨器上,以水灌山。則出於瓶而注於器,煙氣通發山中,謂之「仙人欹器」也。其一為二荷,同處一盤,相去盈尺。中有芙蓉,下垂器上, ...
在祖冲之之后,西魏文帝元宝炬(号大统,于 535 — 551 年在位)曾造二种欹器。据《周书,薛橙传》载: "大统四年(公元 538 年) ,宣光、清徽殿初成,燈为之顼。魏文帝又造二欹器:一为二仙人共持一钵,同处一盘,钵盖有山,山有香气。一仙人又持金瓶以临器上, ...
宋戴容父子特善其事。宋世子鑄丈六銅像於瓦官寺,既成,面瘦,乃臂胛肥耳。及減臂胛,瘦患即除。觀者歎服。西魏文帝造二欹器:一為二仙人共持一缽,同處一盤。缽蓋有山,山有香氣,又一仙人持金瓶以臨器上,傾水灌山,而注乎器,煙氣通發山中,謂之仙人欹器; ...
大統四年,宣光、清徽殿初成, 為之頌。文帝又造二欹器:一為二仙人共持一缽,同處一盤,缽蓋有山,山有香氣,一仙人又持金缾以臨器上,傾水灌山,則出於缾而注乎器,煙氣通發山中,謂之仙人欹器;一為二荷同處一盤,相去盈尺,中有蓮,下垂器上,以水注荷,則出 ...
汉代以后,历代都有制作欹器的新想法和新创造。据文献记载,晋代杜预构思巧妙,屡次修改,可是制出的欹器总不大如意。南朝祖冲之设计精巧,制出的欹器算是比较成功的。西魏文帝同时让工匠做了两个欹器,规模大、样子花哨。"一为仙人,共持一钵,同处一 ...
7
古代礼制风俗漫谈 - 第 1 卷 - 第 65 页
先秦的欹器后来已经失传了。"周庙欹器,至汉东京犹在御坐。汉末丧乱,不复存,形制遂绝"〈《晋书, ... 北燕冯素弗钵盖有山,山有香气;又一仙人持金墓出土仿制欹器瓶,以临器上,倾水灌山而注乎器,烟气通发山中,谓之仙人欹器。一为二荷,同处一盘,相去盈尺, ...
8
百卷本中国全史 - 第 8 卷 - 第 183 页
欹器是通过重心的自动调节来实现平衡的容器,它的基本特征是"虚则欹,中则正,满则覆" 1 。此"欹"原 ... 魏文帝又造二欹器:一为二仙人共持一钵,同处一盘,钵盖有山,山有番气;一仙人 X 持金瓶以临器上,以水灌山,则出于瓶而注乎器,烟气通发山中.谓之仙人 ...
史仲文, 胡晓林, 百卷本《中国全史》编辑工作委员会, 1994
lll(l lll|||||ll||| ll 〝文帝即{位拜中塞篠嘯加安棠將軍進爵癰啡伯大統四年宣光滿一徽殿初成騰階〝』」啪莢一啼 _ 仄鼬一一欹耨一)繕一一仙叭共恃一缽洞”一触 M ... 一仙人欹器一為一荷同處一 L (-l ˊ】灌山寸盯忖汪郭 J " '一 r 力以一`帷一 ˊ 乂′一一 L 」」.
李廷壽, Endl. no. XL.13. ZALT, 1639
10
文白对照全译太平广记 - 第 3 卷 - 第 469 页
满盖焉。(原缺出处,明抄本作出《三国典略》)北朝时,西魏文帝造了两个欹器, (按祭器的一种)。其中一个是,两个仙人共拿一个钵,同在一个盘中,盘中有山,山散发着香气,另有个仙人手中拿着一只金瓶,站在欹器上居高临下,用水浇水从瓶中流出,注入器内,烟气 ...
