10 CHINESE BOOKS RELATING TO «贤身贵体»
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贤身贵体 in the following bibliographical selection. Books relating to
贤身贵体 and brief extracts from same to provide context of its use in Chinese literature.
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王权与社会: 中国传统政治文化研究 - 第 311 页
作为人臣,日常生活中也应守礼。《立政》篇云: "度爵而制服,量禄而用财。饮食有量,衣服有制,宫室有度,六畜人徒有数,舟车陈器有禁。生则有轩冕、服位、谷禄、田宅之分,死则有棺椁、绞衾、圹垄之度。虽有贤身贵体,勿其爵不敢服其服;虽有富家多资,勿其禄 ...
張佩綸云:「貴體」如貴游子弟之類,繁露以毋爵不敢為貴改為「美體匕夕失之。|斗天子服文有章洪頤爐云:當恢服制篇作「服有文童」。|繁露一壟」作一龔」,一娶」當作一壟」,凌曙說。雖有賢身貴體孫星衍云:服制篇「身」作「才」,「貴」作「美」。死則有棺梆絞全曠壟 ...
Moruo Guo, Yiduo Wen, Weiyu Xu, 1956
衍"〉,死则有棺椁纹衾圹袭(疑垄字)之度;虽有贤才美体,无其爵不敢服其服;虽有富家多赀,无其禄不敢用其财。 ... 衣服有制,宫室有度,六畜人徒有数,舟车陈器有禁修,生则有轩冕服位谷禄田宅之分,死则有棺椁绞衾圹垄之度;虽有贤身贵体,毋其爵不敢服其服; ...
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新譯春秋繁露 - 第 1 卷 - 第 620 页
【注釋】 G 雖有賢才美體四句《管子·立政》原文,「賢才美體」作「賢身貴體」;「多費」作「多資」。這兩句是相對於篇首「度爵而制服,量祿而用財」的負面而言,此即所謂在禮制上「小不得僧大,賤不得逾貴」。《漢書·成帝紀》...「永始四年(西元一二三年)詔曰· ·聖王明禮 ...
身為朝廷大臣,如果「貴而無禮」,將「復賤」〔〈霸言〉第二十三〉。而做為一個有道之臣,條件很多,其中有一項是:「事君有義, ... 分〔王念孫說:「生」上不當有「修」字〉,死則有棺槨絞衾壙墊之度。雖有賢身貴體,毋其# ,不敢服其服;雖有富家多資,毋其祿,不敢用其財。
藎臣案:「身」當爲「才」,字之誤也。「雖有賢身貴體」, ^ ^ ^ 1 ^ 5 「身」作「才」是其例。本害^ 5 ^「才能之人去亡 1 ,此「才能」連文之證^ 76 」宇當在「不」字上^ 17 ^ 7 ^ 1 ^文而衍。伊胜可證。尙武案:中立本並不作「行」;嫩校誤。「禁不勝於親賁,罰不行於便辟」,與^ ...
立政度爵而制服,量祿而用財,飲食有量,衣服有制,官室有度,六畜人徒有數,舟車陳器有禁修,生則有軒冕服位穀祿田宅之分,死則有棺概絞矣擴壟之度匕雖有賢身貴體,毋其爵不敢服其, 率得十六萬國三分之,則各度爵而制服,量祿而用財,飲食有量,衣服有制, ...
蘇注:「《晋語》叔向云:『絳之富商韋藩木楗以〔一四〕周本、王本、沈本、兩京本、程本、王謨本、董箋本「財」均作「才」;宋本、大〔一三〕「富家多貲」,「貲」通「資」。《管子,立政篇》作「富家多資」。「貲」,財也。〔 III 〕「賢才美體」,《管子,立政篇》作「賢身貴體」。^七重。
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文白对照二十二子: 老子, 庄子, 管子 - 第 543 页
虽有贤身贵体毋其爵,尔敢服其服;虽有富家多资毋其禄,不敢用其财。天子服文有章,而夫人不敢以燕以飨庙,将军大夫以朝,官吏以命,士止于带缘。散民不敢服杂采,百工商贾,不得服长鬈貂。刑余戮民,不敢服丝.不敢畜连乘车。右服制寝兵之说胜,则险阻不守; ...
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Critical annotations to the Sprint and Autumn studies - 第 20 页
周桂鈿, 董仲舒 卷七、服制第二十六四 0 三〔二一〕「賢才美體」,《管子,立政篇》作「賢身貴體」。大夫三。則「九重」當爲「七重」。形近而誤。有棺槨絞衾壙壟之度』。然則『襄』當作『壟」。」《莊子,天下篇》:「天子棺楝七重。」古禮降殺以兩,故諸侯五,夫五十稱,士三十 ...
